一〇(二一五)
○ 孔(😖)(kǒ(⏰)ng )子の言葉(🙀)(yè )は、(🎹)平(píng )凡らしく見(jiàn )え(🚄)る時(shí )ほど(🎦)深(🛸)いと(🐦)いうことを、(🀄)私はこの(🍰)言葉に(📡)よつて特に痛感(gǎ(🐽)n )する(🏠)。
二〇((🎦)二(😕)(èr )〇(🤮)四)
有るを(🐆)ねたみて
「孔先(xiā(🔀)n )生(shē(🔢)ng )のような(🍺)人を(😣)こそ聖人とい(🧘)う(🕦)のでしょう。実(❄)に(🏹)多能(néng )であられる。」
「人(rén )材(⬆)(cái )は得(dé )がたいという言(🦁)(yán )葉があるが、そ(🏼)れは(🎳)真実(shí )だ。唐(táng )とう・虞(⛵)ぐの(🕍)時代をのぞい(👉)て、それ以(🌹)後では、(😵)周が(🍅)最(zuì )も人材に富んだ時(shí )代(🐳)である(👬)が、それでも十人(🤳)(rén )に過(🏟)(guò )ぎず、しか(🎑)もその十(🈁)人の中(🕜)一人は婦人で、男子(😳)(zǐ )の賢(🚂)(xián )臣は僅かに(🌠)九人にすぎなかった。」(🦂)
「正面(miàn )切(🍣)っ(📷)て(🈸)道理(🤜)(lǐ(🧛) )を説かれると、誰(shuí )でもそ(🛌)の場はなる(🧚)ほどとうなずかざ(🌸)るを得(dé(📆) )ない。だが大事なのは過(🏇)を(⭐)改めるこ(🎂)とだ。やさ(💂)し(🛤)く(😔)婉(🍛)(wǎn )曲に(🤪)注意してもらうと、誰(🤭)で(👷)も気(🛒)持よくそれに耳を傾(🎚)けることが出来(lái )る。だが、大事(🐄)なのは、そ(🚫)の真意のある(😢)ところをよく(👎)考えて見(🔰)(jià(🤤)n )ることだ(🍷)。いい気になって真(👓)意を考え(🔧)て見(jiàn )ようと(🆘)もせ(🔺)ず、(🛂)表面だけ従(🤽)(có(🌾)ng )っ(🚺)て過を改めよう(🌊)とし(🍼)ない人は、私(🌥)には全く手のつけよ(🤣)うが(🚾)ない。」(🥈)
「流(liú )転の相すがたはこの通(tōng )りだ。昼(zhòu )となく夜となく流(🆓)れて(🏏)やまない。」(❗)
大(dà )宰(zǎi )た(🦓)いさい(💱)が子貢にたずねていった。―(💍)―(🧙)
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