とこ(🥈)ろ(🏘)が孔子は、(🆖)あとで他の門(🥀)人(👁)た(😴)ちに仲弓の言を伝えて、し(🚹)きりに彼を(🏢)ほめ(🎨)た。そし(🎋)て(💭)再びいった(💘)。
(あの眼にぶッつ(🚟)かると、俺(ǎn )は喉も手も急に硬(yìng )ば(🐒)って(🖤)来(⌚)る(🧝)ような気(🤯)がするんだ。今(jīn )日もたしかにそうだった(🗞)。俺(🍔)の(📡)手が(🕴)狂い(🐮)出した(🥙)のは、奏楽の最(✍)中(zhōng )に孔子の眼にぶッつ(🐾)か(🤒)ってからのことだ。)(🐸)
樊遅は何(😥)のこと(🕷)だがわからなかった。「(⚽)違わない」というの(😮)は(❄)、親(🏣)(qīn )の命(mìng )令に(🕝)背かないという意(🦑)味(🥂)にもとれるが、孟(mè(🐔)ng )懿(yì )子には、もう親(qī(👎)n )はない。そう考えて、(🏏)彼(🐩)は(⏸)手綱をさばきなが(💨)ら(✌)、しき(🎰)り(📤)と首を(😂)ひねっ(🙄)た。
(🐾)いつの間(jiā(🆓)n )にはいって来た(💉)のか、一人の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云(yún )った。彼(bǐ )は返事(shì )をする(🐉)代(〽)りに、(🍂)ばね仕(shì )掛の人形のよう(👧)に、卓(zhuó )のそばまで行って、せ(🚐)かせか(🚎)と(🐫)服装(⚽)をと(👰)との(👤)えた。
2(💿) 子游、(🎋)孝(🛀)を(⬜)問う。子(💄)曰く、今(jī(🅱)n )の(🥦)孝(xiào )は、是れ能く(🚮)養うを(🗃)謂う。犬(🎩)馬(mǎ )に至るま(🛁)で(📵)、皆能(néng )く(😥)養う(💹)こ(⏪)と(🍻)あ(😥)り。敬せずんば何を以て別(bié )たん(🤯)やと。(爲政篇)
「如何にも、それは知者と(📱)は云(🧡)えませ(🐌)ぬ。」
(🦁)楽(lè )長は、なるほど(🍍)、そう(🔟)云われれば、そう(🦊)だ(🏟)、と(👄)思(sī )った。し(🐼)かし、それが自(🔼)分に(🔜)邪心(xī(🍯)n )のある(🚠)証(zhèng )拠(🍍)(jù(🔮) )だとは、まだどうしても(🛍)思(🤼)えな(🤱)かった。
季(👵)孫(sūn )きそ(🕘)ん(⏰)、(🍚)叔孫(😴)し(🕷)ゅく(🎫)そ(✒)ん、孟(🈁)(mèng )孫もうそんの三(📇)氏は、(🍦)ともに桓公の血すじをうけた魯の御三家で、世(shì )にこ(⚪)れを三(sān )桓かんと称し(💤)た。三桓(🧟)は、代々大夫(fū )の職を襲(💆)つ(🙃)ぎ、孔子(📠)の時代には(🎙)、相む(🆚)す(🚵)んで政治(zhì )をわ(🕒)たくしし、私財を積み(👆)、君主(🏨)(zhǔ )を(🚾)無視し、ある(⏸)いはこれ(🦒)を追放するほど(➡)、専横のかぎ(👇)り(🎟)をつくして、国(🐎)(guó(👨) )民(mín )怨(yuàn )嗟の(🔢)的(👓)になっていた。
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