差配が(🐫)今年(niá(🦆)n )度(🔩)分の小作料のことで、村(🏘)にやつてきて、村(cūn )の(🚭)重だつた――(⚫)小金(jīn )をためてゐ(⬛)る丸山の家(🍜)に(⏺)ゐることが(🎨)分(🍓)(fè(☔)n )つたので、「幹(gà(🧛)n )部(bù )」の一番(🔪)(fān )若い(👌)元(yuán )氣のいゝ石山が、校長(zhǎ(🤚)ng )先生の入(👃)智(zhì )慧で作りあげ(⏱)た恐(🌙)ろしく(📧)漢字の多い、石(🌆)(shí(🐋) )山自身(🌧)にさへ、(🏕)さうは(🎥)つきり文(🧔)句も意味(wèi )も分らない「陳述書(shū )」(💱)をもつて、(⏯)出掛(guà )けて行(🚹)つた。
そして、「(📵)この事に對し(🏸)て(🥩)意(🕯)見のある方は、手をあげて自分に云つて貰ひたい。」と(♍)云つた(🕵)。
そ(🎹)の(🌖)朝、(🙍)まだ薄(📙)暗いうちに、(🌵)村の百(🐹)姓は(川向(xià(🤰)ng )ひの(🧝)百(🛠)姓(💔)(xìng )も)馬橇に雜穀(yù(🦊) )類を積んだ。
爐(🛋)(lú )に(🤦)くべてある(🔘)木が(🏴)時々パチ/\と(🚌)は(🍻)ねた(👹)。その音で、母(mǔ )親(🍓)が時々(⏪)、少し自分にかへつ(🎧)た。源吉はもの(👭)も(🙏)云は(👎)ず(🔩)に、芋(yù )を喰つて(🎛)ゐた。何か考(⛷)へ事(🤯)でもしてゐるやうに、口(🖤)を機(🚶)(jī )械的(de )にしか動かし(📂)て(⌚)ゐな(🛬)かつ(🌥)た。
こゝに働いてゐる人達(🏘)は、(😾)百姓のやうに、(👎)貧乏は(🆓)してゐて(🅾)も(🐱)、何處か(🏰)が(🚊)つ(💜)しりしたところがなくて、青(🌮)白くて(🆕)、病身らしくて、(🔭)いつで(🧀)もセ(😌)キを(🍄)して(🤙)ゐる。俺(ǎn )は、そのことを考(🥤)(kǎ(🧟)o )へて、暗(à(🥗)n )い(👕)氣(qì )持(🚸)(chí(😐) )になつて(🌈)ゐる。石狩川の(🔼)大(🍕)平(🗼)原にゐた方が、と、き(📯)まりき(🎶)つた愚痴が、此頃出(🛒)(chū(🐫) )かゝ(🍰)つてゐ(🐖)る。本當(dāng )のところ、其處の生(🕶)(shē(📸)ng )活も亦いゝも(🆓)のではな(🍉)いが。
(😜)源(🏘)吉は然し(🐳)、やつぱ(🍫)り外の百姓達(👙)と同じやうに、さういふことを、たゞぼ(🗽)んや(🐪)り(♐)考へ(🧀)てゐた(――(🚹)考へてゐ(🤾)たとは云へない(🌨)程(🌜)度であつたが)が、そのぼんやりした考へ? (🔔)が、今度(dù )は、源吉自身の(⛳)經驗で、少しづゝ形を(🏝)とつてきた。そしてそのことが、もう(✖)一(yī )歩思ひ切つた跳(tià(⛷)o )進(🔮)(jìn )を(🍎)した(🕞)のは、校長(📆)(zhǎng )先生の話(huà )し(🏅)た(♈)こ(📎)とで(💕)あるやうだつた。こんな簡單な、分(♿)(fè(📅)n )りきつ(🐱)たことを(🌻)、(🎭)然(rá(🔐)n )し(🏋)百姓(xìng )は(⚡)一生(shēng )が(⛰)かりで分つ(🍧)た、或(📸)ひ(🎪)は分らずに終(zhōng )ふ(🍆)ことさへあつ(🤜)た。分らず(🔔)に(🕘)終ふことが(💢)、かへ(🍕)つ(🎗)て多かつた。
「うなされてる。」
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