日本《オナニー てん が》2行目ライン
オナニー てん があらすじ
「はあ。しかし、それには、(🏌)先(♿)(xiān )生(shē(💖)ng )のほう(❔)か(✊)らも(👮)いくらかの(🛰)強制を加え(💣)てい(👰)た(🚭)だ(🛌)か(🤗)な(🗃)い(🍻)と――」
「どんなふうだね。」
次(🎺)郎は、すぐには、その(🔂)意(yì )味がのみこめない(♉)で、(🏔)きょと(🤫)んとしていた。す(💴)る(🍄)と、先(xiā(👋)n )生は、(😎)
(💯)朝倉(🎼)先生は、それ(👁)っ(⏲)きり(🚿)口をつぐ(🔠)んでいる。次(😪)郎はいよい(🦃)よ不(📺)安だ(🍁)った。もし先生の話がそれで終わっ(🙈)たとす(🦒)る(🏐)と、大河に対(duì(🔡) )して(🎨)は(➡)むろんのこと(🙃)、あ(🏁)と(🦅)でほ(🚁)んとうのこと(😃)が(🏠)わか(🌶)った場(🍱)合、他の塾生たち(🍗)に対(duì )しても、このままでは決してい(💦)い結果(🌘)をもたらさない(🎶)だろ(🤟)う。
かれが(🥕)、便(biàn )所(🕛)に(🏁)通ず(🍗)る廊下の角をまがると、一(🏪)段さがった入り口(📿)のたたきの(✉)上(⤴)に立(🚟)っ(🔬)て(🏦)、何かし(📌)きりと(🗃)声(shēng )高こわだか(😾)にがなりたててい(🏘)る一人の塾(shú )生(shēng )がいた。見(jiàn )ると(📁)、(🔑)飯島(📎)好造だった。
朝倉先生は、そこでまた(🌽)口(⛔)をつぐんだ。塾生たちの中には、話がそれで終わっ(🤦)た(🕐)のかと思い、そっと眼(yǎn )を(📜)ひらいて、先(🐦)生の顔をのぞいて見たものもあ(🔭)っ(🚳)た。
（おし(🐬)まいの、あの(🤟)乱(luàn )暴な打ちかたをやったのが(🐱)、自(⏯)分だと(🏞)いうことは、すでに先生(🐯)に言っ(😯)ておい(🗒)た(⬛)のに、先(xiā(🕘)n )生はど(🐓)うして(🥜)そのことをは(⬆)っきり(🚭)言(😚)わ(😦)れな(🕦)いのだろう。も(🔭)しそれが助(🔙)手(shǒ(🛎)u )としての自(zì )分の立場をまもってくだ(♉)さる(🛬)た(🕺)めだとしたら(🤬)、自分(fèn )はむしろ(😱)心外(wài )だ。大(🤧)河もむろん心(👣)外(wài )に思(sī )ってい(🗃)る(🌞)にちがい(🤭)ない。）
「郡の団(tuán )長なんかやってると、あんなふ(😏)うにな(💎)るもんかね。」(❄)
そう思(sī(🕥) )ったとき、自然(rán )に、(🈁)かれの(💯)眼(💿)にうかん(🔩)で来(🚌)(lái )た二つの顔(🤞)が(💉)あった(✴)。そ(♑)れは(👗)、大河無(wú )門(mén )の顔と、(🗃)青山(📒)敬太(tài )郎のそれ(👘)だっ(🚡)た(🕜)。ゆうべ(😩)の懇談(tán )会の様子から判断して、こんな(🍍)落ちついた(👸)板(bǎn )木の打ちかた(🍐)の(😃)できるの(🕷)は(🤝)、おそらくこ(🧞)の二(🎅)(èr )人(👿)のほか(🎏)にはないだ(🌉)ろう。そ(🍄)し(🈂)て、第(dì )一週の(🚜)管(🧛)理部の責(🌽)任をひきうけたのは第(🐩)五(🌻)(wǔ )室だっ(🈸)たのだ。――そこ(💓)まで考(⛴)えると、かれ(🚝)はもう、今朝(cháo )の板木が大河の手(🚶)で打たれて(🏆)い(🚼)る(🛅)こ(🐹)とはまちがいな(😞)い(🔛)ことだと思った。
「おは(💈)ようございます。」
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