一六(二〇〇)
「(🔇)売ろ(🍮)うとも(🗨)、(🛩)売ろ(🦍)う(🛒)と(🌐)も。私は(🗓)よい買手を待(💷)っている(🛣)のだ。」
「(📺)孔先生(🏼)のような人をこそ(🚝)聖人というのでしょ(🍯)う。実に多能(né(😇)ng )で(🚛)あられる(😢)。」
「泰(🕧)伯たい(🎡)はくこそ(✈)は至徳の(🏓)人とい(🦖)うべ(🖐)きであ(💥)ろ(👋)う。固辞(🐅)して(🔸)位をつ(🏅)が(🏣)ず、三たび(🦍)天下(xià )を譲った(☕)が、人民に(📹)はそうした事実(shí )をさえ知(🤰)らせなかっ(😚)た(🌧)。」(🚓)
「共に学ぶことの出来る人はあ(🌻)ろう。しかし、その人たちが共(🌥)に道に(🚐)精進すること(🤛)の出来(lái )る人である(🌡)とは限らない。共に道に精進する(✡)こと(🛃)の出(📟)(chū )来る人はあ(🎇)ろう。しかし、そ(🦈)の人たちが(😼)、(✖)い(❗)ざ(🍬)という時に確(🗿)乎た(🚖)る信念に立(🍎)って行動を共にしうる人であ(🌉)るとは限らない。確乎(🦉)たる(🎬)信念(niàn )に立(lì(🏑) )って行動を共(🐨)にしうる人はあ(🖕)ろ(🥂)う。しかし、(📙)その人(⌚)たちが、複雑な現実の(🎨)諸問(wèn )題(🛬)(tí )に(🎐)当(🛢)面(miàn )し(🏠)て、な(📒)お事を誤(wù )らないで共に進(jìn )みうる(🕣)人(🚝)(rén )であ(🖤)るとは限(🏭)らない(💆)。」
○ 鳳(😓)鳥(👢)==鳳凰。麒(㊗)麟・亀(🌵)(guī )・(🏰)竜と共(🛸)に四霊と称せられ、それらが(⛸)現われ(🧚)るのは聖(shèng )王(🏸)出現の瑞(ruì )祥だと信ぜら(🎞)れていた。
○(🛠) 本章は(🕚)「由らしむべし(😶)、知らしむべからず(👉)」(🌅)という(🕋)言葉で広く流布され、秘(mì(🤘) )密専制政治(zhì )の代表的(🚲)表現であ(🌚)るかの如く解釈(☝)(shì )されているが、これは原文(wé(📮)n )の(😞)「可(kě )」「(🥗)不(bú )可(♓)」を「可能」「不可能」の意味(🏳)にとらないで、「命(mìng )令(🦋)」(🔋)「禁(🛄)(jìn )止(🏘)」の(🎵)意味にとつ(⛺)たための誤(🤙)りだ(🐢)と私(sī )は思う。第一、孔(🌮)(kǒng )子ほど教えて倦(juàn )まなか(🈚)つた(➕)人が、民(mín )衆(zhō(🆗)ng )の(📊)知的(⚡)理解を自ら進(🏽)んで禁(jìn )止(zhǐ )しよう(🦔)とす(🌿)る(🤒)道(dào )理はない(🏎)。むしろ、知的(de )理(lǐ )解を求めて容(róng )易に得られ(🔺)ない現実を知り(🌁)、(💬)それを歎き(🕛)つつ、その体験(☝)に基いて(🤤)、いよいよ徳治(zhì )主義の信念(🔓)(niàn )を固(🆙)めた言葉(🐻)として受(🧖)(shòu )取(🏜)るべきであ(🖤)る(🐫)。
二八(bā )(二(🔕)三三)
一(一(yī(🐎) )八五(wǔ(👙) ))
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