○ 友(yǒu )人(rén )というのは(😟)、(🤜)お(🐬)そらく顔囘の(📤)ことであろ(🦐)う。
六(一(👻)九〇)
(💛)舜帝に(🚶)は(👋)五(🌻)人(rén )の重(🐢)臣(chén )が(⏭)あって天(tiā(📮)n )下が治っ(🤒)た。周の武王(wá(🙆)ng )は、自分(🌖)に(🛵)は乱(luàn )を(⚡)治(🍢)める重臣が(🗾)十人あるといった(🕠)。それに関連(🎗)して先師がいわれ(🛑)た。――
○ 射・(👸)御==禮・楽(💨)・(🐿)射(👿)・御・(➡)書・数の六芸(✈)のうち射(shè )(弓の技術)と御(車(chē )馬を御する技(💢)術)と(🚓)は比(bǐ )較的(de )容易で下(🅱)等(🚩)な技(😨)術(💀)とされており、と(😒)り(🛵)わけ(🏪)御(🚰)がそうである。孔子(🏌)(zǐ )は戯れに本(běn )章のようなこと(🧚)を(👻)いいながら、暗に自分の本領(😙)は一(yī )芸一能に秀でること(🗝)に(🤵)ある(🤙)のではな(🍕)い(📐)、村(cūn )人(⛰)たちの自分(🤶)に対(🛃)する批評(píng )は的をはずれて(🈶)い(🏕)る、とい(🎭)う意味を門人(🖨)たちに告げ(🕉)、(💼)その戒めとしたものであろう。
三(🚩)(二(èr )〇八(🏼)(bā ))(🧓)
一七(二〇一)
「正面切っ(😲)て道理(lǐ )を説か(🥕)れると、(🏔)誰(shuí )でも(🍣)その場(chǎ(🏔)ng )はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが(💊)大事(shì )なのは過を(🛀)改めることだ。やさし(🐈)く婉曲に注意し(㊗)てもらう(📈)と、誰(shuí(🐿) )でも気(qì )持よ(👑)く(🍍)それに耳を(📷)傾けることが出来る。だが(📟)、大(dà )事(shì )な(🏃)のは、そ(🤩)の真(zhē(🌅)n )意のあるところ(🏑)をよ(🐈)く考えて見(👫)ることだ。いい気(🧑)になっ(⛄)て真(zhēn )意を(💨)考え(📰)て見(jiàn )よう(🚵)ともせず(🐠)、(🏯)表面(miàn )だけ従って過を改めようとしない(🤲)人は、私(🔢)には(💆)全(📲)く手のつけよ(🆔)うがない。」(👄)
子(📢)罕しかん(👐)第(💄)九
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