景蔵
この(🐿)平(píng )助(🐁)の言う(🍅)ように、長い旅食りょ(💕)しょ(🈵)くは半蔵にしても心(🍽)苦しかっ(🌂)た。しかし、道(📙)中奉(🎊)行(háng )に差(🥅)(chà )し出(🏕)す諸帳簿の検(jiǎ(🍝)n )閲を(🤥)受け、問わるるままに地方(🏤)の事(🐧)(shì )情を上(🏻)申(🍢)す(💆)る(🧤)というだ(😊)けでは(🤵)済(🕊)まされなかった(📘)。この江戸(🎳)(hù )出府(🚋)を機会に、もう一度(🏼)(dù )定(🎽)助郷(🦖)じょうすけ(🔭)ごう設置の嘆願を(🚐)持ち出し、(🥣)か(🖌)ねての木(mù )曾十(🙍)一(🌙)(yī )宿の申し(⏬)合わせを貫かない(➿)ことには、平(🏚)助(zhù )にしてもまた半(bàn )蔵にしても、こ(📪)のまま国(🏝)へ(🌋)は帰(guī )って行かれなかっ(🏤)た。
(👌)当(dāng )時の武士で(🛠)ないものは人間でないよ(⛺)うな(🏓)封建(🎎)社(😠)会に、従(có(🔦)ng )順(🧕)(shùn )ではあ(🗼)るが決して屈し(🐄)てはい(👙)ない町人をそう遠いところに求め(🐕)るまでもな(🐒)く(🛤)、(🐷)高(📓)い権(🏷)威ぐらいに(🙄)畏おそれないものは半(🤓)蔵(🤷)のす(🏻)ぐ(🕝)そばにもいた。背は高く、色は白く、目(💱)(mù )の光(guāng )も強(qiá(🤦)ng )く生(shēng )まれつい(🍎)たかわ(🔬)りに、白粉(🗿)おし(🗿)ろ(🅱)い一つつけたこともなくて、せ(🚤)っせと台(tái )所に働(dò(🏥)ng )いて(✈)いるような相生(😭)町の家のかみさん(🗄)には(🦄)、こんな話(huà )もあ(👷)る。彼女の夫が(🌙)まだ(👿)大(🐽)き(🥧)な商(shāng )家(🥖)の若(🏊)主(🚂)人(rén )とし(❄)て川(✈)越か(🍀)わごえの方(fāng )に暮(🍷)らしていたこ(🙊)ろのこと(💉)だ。当時(🦊)、(🤤)お国替(🧙)くにがえの(🏞)藩(fān )主(zhǔ )を迎(🅰)(yí(🕛)ng )えた川(🔟)越藩では、きびしい(💽)お触れを(🕟)町家に(🦋)回して、藩(fān )の侍(shì )に酒を売ることを禁じた。百(bǎi )姓町人(⚾)に対しては実(🚻)(shí )に(🍯)いばった(🌨)ものだ(🗽)という川越藩の(🍶)新(🖖)しい侍(shì )の中には、長(🐉)い(🥎)脇差(chà )わきざし(😧)を(👈)腰(🦏)に(📛)ぶちこんで、ある日(rì(💨) )の宵(💖)よいの口ひそかに多吉(jí )が家の(🔬)店(diàn )先(🈵)(xiān )に立(🗨)(lì )つものがあ(🚾)った。ちょうど多吉(🏩)(jí(🔀) )は(😈)番頭を相(🀄)(xiàng )手に、その(🦒)店(🔯)(diàn )先で将(🕍)棋をさしていた。いきなり抜き身の刀(🤓)を(🌽)突(tū )きつ(🔹)けて酒を売(🍭)(mài )れと(🔭)い(🚁)う(😧)侍を見ると、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃(táo )げ込んでし(📎)まっ(🖥)た。その(🐉)こ(💍)ろのお隅すみは(🚒)十八の若さ(😼)であったが、侍の前(🕓)に出て、(⛪)すご(🚹)い権幕けんまくをもおそ(🆖)れ(⬇)ずにきっぱりと断わった。先方は怒おこる(🧀)ま(🗑)いこと(🎰)か。そこへ店の小僧(sēng )が(👰)運(🤖)(yùn )んで(💖)来た行(🛀)(háng )燈あんどんをぶち斬きって見せ(🍝)、店(diàn )先の畳(👹)にぐざ(🛺)と刀(dāo )を突き立て、それを十文字に(😢)切り裂いて(🐨)、これ(⏹)でも酒を売(mài )れないかと威おどしにかかった。なんと言(yán )われても城主(zhǔ )の厳(🥦)禁(🈹)をまげることはできないとお隅が答えた時に、その(🕠)侍(shì )は彼(😅)(bǐ )女(🔠)の(👙)顔(💯)(yá(🎾) )をなが(🌕)めな(🎡)が(🤣)ら、(🏓)「そちは(🕹)、何(🐮)者(🤰)の娘か(📯)」と言っ(🔳)て、やがて立ち去(🚧)っ(🎮)たと(💚)いう話(🖇)(huà )もある。
半蔵(🌑)に言わせる(🛤)と、この水(😿)戸(⌛)浪士(🎫)がいたるとこ(🧝)ろで、人(rén )の心を揺り動かして来(🥎)る(❕)には驚(🍚)かれるものがある。高島城(☝)(chéng )をめがけて(😘)来たで(🎠)もないものがどうしてそんなに諏訪(🦑)藩すわはんに(🌒)恐れ(⛺)られ(🤖)、戦(🐤)いを好むでも(📗)ないもの(📿)がどうして(💡)そ(🤓)んなに高遠藩た(🈸)かとおは(🍿)ん(🔕)や飯田(🚳)(tián )藩(🌥)いいだはんに恐(💪)れ(🕦)られ(🦂)るだろう(🚽)。実にそ(👬)れは命(🌜)がけ(💜)だか(🆘)らで(😂)。二百(bǎ(🐧)i )何十(🏖)年(nián )の泰平に慣れ(🐶)た諸(zhū(✨) )藩の武士が尚(🧛)武(🥣)しょうぶの気性(xì(👿)ng )のす(💴)でに失(🅾)わ(🌡)れている(♎)ことを眼前に暴(🤚)(bà(🐔)o )露して見(jiàn )せるのも、万一(yī )の節はひと(😜)かどの御(yù )奉公(💛)(gōng )に立(lì )てと日ごろ下の者に教(🕵)えている人(ré(🖤)n )たちの忠誠(chéng )が(🐴)お(🎊)よそいかなるものであるかを眼前に暴露して見(jiàn )せるのも、(😝)一方(✌)(fāng )に討死うち(🙋)じにを(✋)覚悟して(🌆)か(❔)かってい(🍓)るこんな(🤟)水戸浪士の(😢)あるか(🏿)らで。
沿道(🐇)の(👭)住(zhù(🤢) )民はこれには驚(🍲)かさ(👙)れた。家財は言(yá(🖋)n )うまで(⬜)も(🦍)なく、戸(hù )障(🔢)子(🍭)まで(⛺)取り(🚇)は(😰)ずして土(🔗)蔵へ入(📬)れるもの(🐇)がある。土蔵のないも(👀)のは最寄もよりの方へ預けると言って背負しょ(🌁)い出すものがあ(🏫)り、(👮)近村(cūn )ま(🙁)で持ち運(📙)(yùn )ぶ(🚳)ものがある。
「(⚽)ほ(♓)んとに、これも何かの御(🌲)縁(yuán )かと(📫)思いますね(🦒)。」
この一(yī )行(háng )の中(zhō(🌨)ng )には、浪士(⬛)ら(🎎)の(🗻)ため(👮)に人質に取(🍲)られて、腰繩こ(🐫)しなわで連れられて来(lái )た一人(ré(🦄)n )の飯(fàn )田の商人(🍬)もあった。浪士らは、椀屋文七わ(🌓)んや(🐓)ぶんしち(🚲)と聞(wén )こえ(🖋)たこの(🧦)飯(🏨)田(tián )の商(🗼)人が横浜貿易で(🎭)一(🙀)万(wàn )両(liǎng )からの(🍊)金をもうけ(🚵)たこと(🔀)を聞き出し、すくなく(👧)も(🌓)二、三(🌡)百両の利得を(🕐)吐き出(chū )させるため(🥉)に、二人(rén )の番士付(🤳)き(🏪)で伊(🏹)那から護(📭)送(🚲)して来た。きびしく軍の(🗺)掠奪(🧥)りゃくだつ(🌀)を(💁)戒(jiè )め、それ(🗨)を犯すものは味方でも許(🆚)すまいとしている浪士らに(🆗)も一方にはこのお灸き(👻)ゅうの(🍬)術が(😌)あった。ヨーロッパに向かっ(🌤)て、この国(☝)を(❤)開くか開かないかはまだ解決のつ(💹)かない多年の懸案(🌂)であっ(👗)て、幕(mù )府(💧)(fǔ(🌺) )に許(xǔ(🚵) )さ(🐼)れ(📵)ても朝廷から許さ(🚡)れ(♟)ない貿易は売国(guó )であると(🚬)さえ考え(〰)るものは、排外熱の(🤟)高い水戸(🥞)(hù(🚤) )浪士中に少な(🌼)くなかったので(🚣)ある。
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