クリーム パイ 中出し8

Aと、彼女(⛰)は(🥩)躍起やっきにな(🦍)つて呼んだ(🔇)。

A「(🧖)悦ち(🍲)ゃん(🔎)、(⏺)今日は中でお遊び、風が寒い(💣)よってに。―――」(🎥)

A「何(🕚)か用かい」(🔝)

A「(🙄)そ(🐠)れ、どないする(👶)ねん？」

Aいくさの方(🎁)は二十七(🎁)にちのあさ(💚)から(📫)やんでおりましたが、おいちど(👛)のを(📵)わたしたうえはもはや猶(📽)予するこ(😯)とは(🔊)ない、(🥍)しろ(🍆)をひ(🕣)といきにもみつぶして浅井(😾)おやこに(🐌)腹(🌸)をきら(🔚)せるばかりだと、(🗂)のぶ(💤)なが(🙈)公おんみずか(👼)ら(🚭)京極つぶら尾(📛)と(🚠)いうところへおの(🤯)ぼりになって(🍩)そうぐ(💔)んぜいに下知げぢをなされ、ひらぜ(😚)めにせ(🦒)め(🍳)おとせとおっし(📣)ゃいまし(🧞)たので、(🙀)えい、えい(🤙)、おう(💯)、と、寄せ手はすさま(➡)じい鬨ときのこえ(😎)を(🍻)あげて責め(🧒)にか(🥈)ゝったのでござります。このとき(📿)御いん(💟)きょ久政公の丸に(🐅)はぞうへ(🛢)い八百ば(👋)かりこもっており(🐼)まして、四方の(😊)持ちくちをかためておりましたけれども、(🛂)てきは眼(💖)に(😓)あまる大軍のう(👶)えに(🏉)、しばた(🅾)修理しゅりのすけ(🤓)ど(🥩)のがさきにたっ(🈸)て塀に手(🦋)を(🏹)かけ(🎨)、ひた／＼と乗りこんで来られまし(🔑)たので、ごいん(🌨)きょもいまはこれまでとおぼ(💕)しめされ、いのくちえちぜん(🛄)の(📺)守どのに(👊)しば(🥝)らく寄せ手(💿)を(♓)さゝえさせて、そのまに御しょうが(💎)いなさ(😫)れました。御(😰)か(🦗)い(❄)しゃく(🔣)は福寿(🆎)庵ど(🎮)のでござります。鶴松太(🙈)夫と申す舞のじょうずも(🈂)おりましたが、いつもお供をお(😙)おせつ(🤶)かっ(Ⓜ)てお(🎊)りましたおな(🖤)さけにこ(🕤)んども御(🐟)しょうばん(🐘)をさせ(🕰)てい(✅)た(👊)ゞきますと(🥦)申し(🤥)て(🥇)、おさかずきを(🛸)いたゞいて(👇)、ごさ(📲)いごをみ(📑)とゞけてか(📁)ら、(🐮)ふくじ(💊)ゅ庵どのゝ(🕖)介錯をつとめ、じぶ(🗃)んはお座敷よりいちだん下(🍟)の板(🗣)じきへさが(📗)って(🙂)腹をきりました(🔙)そうに(😶)ござ(🎇)ります。そのほか井(🕠)口どの、(🎖)赤尾与四郎どの(🎪)、千(😿)田(🙎)うねめ(🈚)のしょ(🍠)うどの、脇坂久(🏫)ざえもんどの、みなさま(🎭)自害なされました。この(🔌)御いんきょは(😅)お(🔗)としをめして(🛅)いらしったのにお気の(🔒)どくなて(🥨)んま(🔏)つで(🐱)ござ(🦔)りましたけ(🥒)れ(⚪)ども、か(😡)んがえてみ(⬜)ればすべて御自分がわるいのでござります。こう云(🚲)うはめにならないうち(🧘)に、はや(🐹)く長政公(📻)の(🕵)おことば(⛰)にした(🤘)がわれて(🔊)朝倉どのをおみ(😝)か(🥔)ぎりなされたらよう(❓)ご(⛷)ざりましたのに、(🎷)おだどのゝ(🤮)御うんせいをみぬく御がんりきもな(🗽)く、(🥧)よしないぎりをおたてにな(🌲)ってあえなくおはて(🚸)に(🕠)なりま(🈴)したのは、(😀)たれをうらむことが(🥜)ござりまし(🏇)ょう。そればか(🗃)りか、か(🦅)っせ(🛶)んの(👝)駈けひき、出陣の(🐋)しおどきに(😖)ついて(🍚)も(💯)、(🎑)御い(🍟)んきょらしく(🏕)引っこんでい(🥗)らっしゃれ(🚋)ばよいも(😆)のを、いち／(🌒)＼(⚪)出(🏿)しゃばって(🍛)長政公のご(🔗)けいりゃくをじゃまなされ、勝つべきいくさに(🔺)おくれを(🦐)とって、みす(🖲)／＼御運をにがしたこと(✉)もい(🀄)くたびだっ(🛀)たでござ(🥒)りまし(🏈)ょ(🌜)う(🔛)。お(♏)だど(😰)のがてんまはじゅ(🥏)ん天魔波旬のいきおいを持っておら(😤)れ(🤠)たからとて、(📍)な(😖)が(🙁)ま(🐿)さ公のさいは(🤵)いにおま(😂)かせになっていらし(🍔)っ(🚒)たら、これほ(🙅)どのことは(🥊)ござり(🤺)ませな(🍱)ん(🎱)だ。さ(♿)れ(👌)ば浅井のお家は、一代のすけまさ公、三代のながまさ公(🛁)、ともにぶそうのめ(🏚)いしょ(🏄)うでいらっしゃ(🐼)いましたの(😘)に、(🤪)二代(❄)の久(🆙)政公(🤨)の御(🦆)り(🥗)ょ(👩)うけ(🚩)んが(🔽)つたなく、御思慮があ(🐄)さ(💒)か(🌓)った(🤷)ばっか(😜)りにめつぼ(🚾)うをまねきました。それをおもえ(🐉)ば長政公こそおいた(🅾)わ(🥄)しゅうござりま(🔗)す(📶)。あわよくば信長公にとってかわりてんがの(💽)しおきを(🌊)なさる御器量をも(🤧)ちながら、お(🗺)や(📶)ごの(💽)いいつけをおまもりなさ(📿)れて(🦄)、御(⏲)じぶんで御じ(🥣)ぶんのうんせ(🛌)い(👆)をおち(🥑)ゞめなされ(❄)ました(㊗)。わた(🚯)くしどもが考えまし(🥋)てさえ(📡)歯がゆうて歯がゆうて、あ(🏂)きらめきれ(🌱)ないので(🔞)ござ(🐁)りま(🎟)すものを(🐠)、お(🐿)く(⌚)が(🗳)た(🍧)のおむねの(🤓)なかは(➰)どれほどでござりましたことか(🔩)。なれども(🏌)そ(⏬)れも御孝心のおふ(🏝)かいせいでござりましたので、まことにぜひがご(📦)ざりま(🚨)せぬ。

A　紙と云(🗒)う(🛶)もの(🔭)は支那人の発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対(👟)すると、単な(😦)る実(🎂)用品と云う以外(➕)に何の感じも起(💩)らないけれ(🏣)ども、唐紙や和紙の肌理きめを(🕡)見ると、そこに一種の温かみを感じ(🔏)、心(⏸)が落ち(🤶)着く(🤖)ように(📦)なる(🐪)。同じ白いので(🛠)も、西洋紙の白さと奉書や白(🍣)唐紙の白さとは(💰)違う。西(🆑)洋紙(🐫)の肌は光線を撥(🎟)ね返す(🗂)よう(📰)な趣があるが、奉(⛅)書(📛)や唐紙の肌は(🌸)、柔(🤜)かい初雪の面のように、ふっく(💎)らと光線を(🈵)中(🍉)へ吸い取る。そうして(🧀)手ざわり(😏)がしなや(🧜)か(🕉)であ(🥍)り、折っ(🍄)ても畳(😌)んでも(🐏)音を立てない。そ(😕)れは(♉)木の葉に(😘)触(🆘)れているのと同じよ(😌)うに物静(💷)かで、しっとりし(🧡)て(➖)いる。ぜんたいわれ／＼(⬅)は、ピカピカ(💚)光るものを見る(🛂)と(🛰)心が落ち着(🚍)かないのである。西洋(🐙)人は食器などにも銀(⬇)や鋼鉄やニッケル製の(📑)ものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立て(🙁)るが、(📢)われ／＼はあゝ云う風(🎰)に光(📜)るものを嫌う。われ／＼(🤩)の方でも、湯沸し(♌)や、杯や(🛬)、銚子等に(💻)銀製のものを用いること(👰)はあ(🛤)るけ(♍)れ(👮)ど(😍)も、あゝ云う風に研き(💬)立て(🐕)ない。却って表面の光りが消えて(🤮)、時代(🕺)がつき、黒く焼けて来(💐)る(🌫)のを喜ぶのであって(🔛)、心得のない下(🍾)女などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカ(🐦)に研いたりして(🚸)、(🐈)主人に叱ら(🥩)れる(🚪)ことがあ(🎻)るのは、何処の家庭でも起る(⏺)事件(🚒)である。近(📿)来(🎷)、(🗾)支那料理の(🔣)食器は一般(🏺)に錫(🔼)製の(😀)ものが使われているが(💫)、恐ら(🕝)く支(🎙)那(🚡)人はあれ(📁)が古(👎)色を帯びて(🦀)来るのを愛する(🥥)の(📡)であろう。新しい時はアルミ(🐣)ニ(🎌)ュームに似た、あまり感じのいゝもの(⛲)ではない(🎄)が、(🏝)支那人が使(🐝)うと(🧚)あ(❇)ゝ云(🐇)う風に時代をつ(⏮)け、(🙋)雅(♋)味(😹)のある(🏳)ものにして(🌚)しまわ(😜)なけれ(🗒)ば承(🚄)知しない。そしてあ(♟)の表面に詩(👑)の文句な(🤾)どが彫(🗳)ってあるのも、肌が黒(🌾)ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(🚵)うにな(🐢)る。つま(👠)り支那(🆎)人の(😔)手にかゝると、薄ッぺらでピ(💴)カピカする(⚽)錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのあ(🎄)る、沈んだ(🧘)、重々しいものになるの(⏭)である。支那人(🛋)は(🚀)また玉ぎょくと云う石を愛するが(🧒)、あの、(🏅)妙に薄濁りの(🈲)し(😫)た、幾百年もの(🤗)古い空気が一つに(👆)凝結し(⛽)たよう(🌸)な、(🕞)奥の奥の(🏣)方までどろんとし(📏)た鈍(🔙)い(👾)光り(😜)を含む石のかたまりに魅力を感ず(🐽)るの(🚎)は、われ／＼東洋人だけ(🙉)では(🕷)ないであ(😺)ろ(🐿)うか。ルビーやエ(🕉)メラルドの(♒)よ(🐶)うな色(⏲)彩(📠)があ(🦋)るの(🕷)で(😯)もなけ(🥡)れ(🎏)ば、金剛石のような(🐼)輝(📸)き(🔡)があるのでもないあゝ云う石(📅)の何処に愛(🏺)着を覚えるのか、私たちにもよく(💧)分(⛔)らない(🏩)が(📴)、(🗄)しかしあの(❗)どんより(🍙)した肌(🌤)を見る(🤮)と、いかにも支那(📖)の(📏)石らし(🚬)い気がし、長い(🕞)過去を持つ支那文明の滓おりがあの(🏜)厚みのあ(🥥)る濁りの(📈)中に堆積(👠)し(📡)ているように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質(⤵)を嗜好(🦀)する(👱)のに(🌜)不思議は(🏧)ないと云うこと(🚦)だ(❌)けは、(⛔)頷け(♋)る。水晶などにして(🍕)も、近頃は智利チリから沢(👑)山輸(😲)入され(🐌)るが、日本の水晶に比(💚)べ(🌹)ると、智利チリ(🛶)のはあ(🐈)まり(😝)きれい(⛪)に透きとおり過ぎ(👞)てい(🙂)る(🥖)。昔か(🏬)ら(🈯)ある甲(📐)州産の水晶と云うもの(👩)は、透(😆)明(📐)の(⤵)中にも、全(🐣)体にほ(✴)んのり(🌋)とし(⛪)た曇りがあって、もっ(🛒)と(🏆)重々し(🤒)い感じがす(🚝)るし、草入り水晶(⛅)な(🙏)どと云って、奥の方(🌌)に不透(👒)明な固(😁)形物(🍇)の混入し(🚎)ているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(💍)る(🏿)。ガラスでさえも、支那人の手に成(🎹)った乾隆(🚴)グ(🖼)ラスと云うもの(🐪)は(🏐)、ガラスと云う(😜)よりも玉ぎょ(🎦)くか瑪瑙めのうに近(🚌)いで(🌴)はないか。玻璃を(🙌)製造す(🥡)る(📼)術は早くから東(🐂)洋(🙄)に(⏬)も知られ(💊)ていな(🚪)がら、それが西洋のように(💌)発(🥣)達せずに(🚦)終り、陶(🌩)器の方が進(😁)歩(👍)したのは(⏰)、よ(🦀)ほどわれ／＼の国民性に関(🍠)係する所(🌃)があるに違いな(🤖)い。われ／(💩)＼は一概に光(🤬)るものが嫌いと云う訳ではないが(🍖)、(✍)浅く冴えた(🖤)ものよりも、沈(⛽)んだ(🍥)翳か(🏂)げ(⚽)りの(🚳)あるものを(📥)好む。それ(🌰)は天然(🔢)の石(🌔)であろう(🧤)と、人工の(💃)器物で(⚾)あろ(🤬)うと(😡)、必(🥚)ず時代のつやを連想させるような、濁り(🔼)を帯びた光(🚙)りなの(🌯)で(㊗)ある。尤(🎳)も(🧞)時代の(🧓)つやなどと云うと(🛌)よ(🚏)く聞える(🐭)が、実を云(🐍)えば手垢の光(🌸)りである。支那に「(✏)手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」(🎭)と云(🤶)う言葉が(🙎)あ(🏯)るのは、長(🔪)い年月の(🐺)間に、人の(🌟)手が触って、一つ所をつ(🐕)る(✅)／＼撫(🛀)でているうちに、(🐽)自(🧡)然と脂が沁み込んで来る(🦔)ようになる、その(🐺)つやを云う(😠)のだろうから、(😎)云い換(💫)えれ(🌲)ば手垢に(🕕)違いな(🦀)い。して(🛤)見(🅱)れば(🍶)、「風流(🐓)は寒きもの」であ(🗣)ると同時に、(Ⓜ)「むさきものなり(🐳)」と云う警(🏩)句も成り(🚊)立つ。とに(⭐)かくわれ／＼の喜ぶ「雅(🛤)致」と云(🦗)うものの中には幾(🚚)分の不潔、(🛑)かつ非衛生的(🗯)分子がある(✡)ことは否(🎙)まれな(💊)い。西洋(🐥)人(🐐)は(📎)垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするの(🥛)に反し、(🕍)東洋人はそれを大切(🦏)に保存して(⛳)、そのまゝ美化する、(🌝)と、まあ負け惜(🍽)しみを云(🏎)えば云う(🐦)と(🆒)こ(🥖)ろだが、因(🙌)果なことに、われ／＼は人間の垢(🔩)や油煙や風(☝)雨の(🤞)よ(😕)ご(♈)れが附いた(🗜)も(🐸)の、乃至はそれ(😂)を想い(📋)出させるよう(🕢)な色(💘)あいや(🈚)光沢を愛し、そ(😇)う云う建物や器物の中に住(📛)んでいると(📋)、奇妙に心が和や(♿)い(👢)で来、神経が(🏡)安ま(🤯)る。それ(🦈)で私(😹)はいつも(🤡)思うのだが、病(🕌)院(🚔)の(🌂)壁の色や手術服や(🌠)医療(🕟)機械なんかも、日本人を(💳)相手にする(🚤)以上、あゝピ(🚚)カピ(⬇)カするも(🚣)のや真っ白なものばかり(⛏)並(🍜)べない(🤽)で(🚄)、もう少し暗(🛃)く、柔かみを附けたら(🍯)ど(⛴)うであろう。も(🔑)しあの壁(🖐)が砂壁(⤵)か何かで、日本座敷(🔻)の畳の上に臥ねなが(👊)ら治療を受(🤠)けるのであ(🐙)ったら(🎨)、患(🌁)者の興奮が静(🥂)まることは確かである。われ(✋)／＼が歯医者(🦉)へ行くのを嫌う(📅)のは、一つに(💛)はがり(💂)／＼と云(🦔)う音響に(🌦)も(🐗)因るが、一つにはガラスや金属製のピカピ(🌌)カする物が多過ぎる(💋)ので、それ(🔕)に怯え(🎇)るせいもある(📴)。私は(😺)神経衰弱の激し(👭)かっ(⚫)た時分、(👹)最新式の設備を誇(🎤)る(🤾)ア(⬛)メリカ帰りの(🗨)歯医者と聞くと(🔛)、却(🥪)って(📊)恐(🆕)毛を(🤴)ふ(🐸)るったもの(🏥)だった(👷)。そして田舎の(📂)小都会などに(🦍)あ(🎆)る(🌋)、昔(🔕)風の日本(🏵)家屋に手術(🚥)室を設けた(🤐)、時代後れ(👉)のしたような(👽)歯医者(🐘)の所へ好ん(📐)で出(🐢)かけ(😀)た。そうかと云って、古色を帯(🌙)びた医療(🚰)機械なんかも困ることは困(🕹)るが、もし近代の医術(📿)が(🎴)日本で成長したので(🕠)あっ(⭐)たら、病人を扱う設備や機械も、何とか(🤱)日本座敷に(🍛)調和するよう(🍻)に考案されて(🛬)いたであ(🎾)ろう。これもわれ／＼(🌺)が借り物のため(📨)に損をしている一(🚘)つの例である(🚺)。