民謡にこういうのがあ(🌁)る。
「何と(🏚)いう荘(zhuāng )厳さだろう(🧚)、舜(💭)しゅん帝と禹う王(wáng )が天下(💐)を治(〽)(zhì )められたすがたは。し(📨)か(⛷)も両者共に政治(zhì )には(📃)何の(🐔)かかわりもな(🍦)いかのよ(🌼)う(💏)に(🛠)してい(🌭)られたの(🕓)だ。」(🌡)
う(📒)す(✖)氷(🌴)ふむがご(🕴)と(🥠)、(🔄)
「私(📂)の足を出して(🖊)見るが(🎠)いい(➖)。私の手(shǒu )を出(🌺)して(🥡)見(jiàn )るがいい。詩(shī )経に、
「知(🖲)者(🕚)に(🕑)は迷いが(🔵)ない。仁(😨)者(✋)に(✈)は憂いがない。勇者にはおそれがない。」
「後輩をば(❎)かにしてはならない。彼等の将(jiāng )来が(⚫)われわれの現(🐊)在(🧓)に(🔞)及ばないと(✨)誰がいい(🍥)得よ(📎)う。だが、(🈷)四十歳に(📙)も五十歳にもな(🎰)って(🍠)注(🗨)(zhù )目(🤞)(mù )を(🌠)ひ(🌰)くに足りないようでは、おそるるに足りない。」(😡)
○ これは孔子晩年の言葉にちがいな(🤤)い(✔)。それが単な(🔳)る無(🚖)常観か(🌜)、過(🤺)去を(⛳)顧(gù )みて(🈁)の歎(tàn )声か、或は、たゆみなき人間(👆)の努力を祈る声(shēng )かそもそ(🤺)もまた、(🏍)流転をとおして(🌡)流るる道の永遠性(xìng )を讃(zàn )美する言葉か、それは人(rén )おのおの自らの心境(🕎)(jìng )によ(🐧)つて(😿)解するがよか(🏦)ろう。ただ(🚎)われわれは、こうした言(yán )葉の裏付けに(🚓)よつて、孔(🐌)子(🏛)(zǐ )の(🔈)他(🥑)の場合の(👋)極めて平凡らしく見え(🤝)る言葉が一(yī )層深く理解され(🏿)るで(🐩)あ(🚡)ろうことを忘れて(🐿)はならない(🆎)。
「しかし、わずかの人材でも、そ(🛬)の有(🕖)る無(🌦)しでは(🐳)大変なちがいで(🈹)ある。周の(📀)文王(💃)は天(🌩)下(🦎)を三(🌮)分して(🌦)その二(èr )を(🤝)支配下におさ(🧛)めていられたが、そ(👀)れで(🌸)も殷に臣事(🕹)して秩序をやぶられ(🏚)なか(😘)っ(👷)た。文王時代の周の(🚫)徳(🦊)(dé(🔗) )は(➖)至徳とい(🏗)う(🐖)べき(📫)であろう。」
○ 舜は堯(🗨)(yáo )帝に位をゆずられた聖(🎨)天子(🐘)(zǐ )。禹は(😒)舜帝(🎯)に位をゆ(🧐)ずられ、(🍬)夏(🙁)朝の祖と(💷)なつた聖王(wáng )。共に無(🐣)(wú )為にして化する(🗨)ほどの有徳の人であつた(🎧)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025