次郎と詩(🦅)(shī )、――(👻)読(dú )者(📁)の中には、この取合(hé )わせを多少滑稽だと(🚇)感(gǎ(🅰)n )じ(➕)る人(rén )があるか(🎪)も(🛌)知(👻)れない(🐥)。なる(🎚)ほど、次郎は、詩を解(jiě )するには(🌭)、(🤔)これまで、あまり(🤣)にも武(🐯)勇(yǒng )伝(yún )的であり、作為(🦇)的(🦖)で(💀)あ(♐)ったといえるだろう。
「(🎒)うむ、しか(🔍)し相(xiàng )当(🏇)生意(💳)気(🍔)な奴にはちがい(🦊)ない(🏉)よ(🔴)。」(🥦)
「いい気味(🚸)だ(🛍)。あいつも、たまにはそん(🛺)な目(🈚)にあう方(fāng )がいいだろ(🛰)う。」
「しかし、本田の弟(🚠)にしちゃあ(🚟)、すごく勇(yǒng )敢(🥒)だね(🔡)。ふ(🌈)だ(🐍)ん(🦏)から、そう(✊)なんか(📵)。」
「ふうむ、そう(🖲)か。」
そんな(⬜)声(🥄)がどこから(🦌)かきこえた。
「う(🚹)む、去(qù(🚽) )年一(yī )度入学試験で(💯)失敗したんだ(👍)が、それから一年(🚮)ばか(📨)り、しょっちゅう、いろんなことを一人で考えて(🛒)いた(🦑)ようだ。」
(母さんやお祖母さんなんかを相(🎀)手(🕖)(shǒu )に(🧝)するのが、ばかば(🎖)か(📟)しい。)
と(😨)、今度は伝統尊重論が(🎓)あ(⏫)らわ(⏲)れて来た。
彼は(🐃)、(🔁)しかし(🎧)、彼のそ(🆚)うした孤(gū )独(😄)をたいし(🐓)て淋(🍚)しいとは感(➰)じ(🍒)て(💳)い(🥂)なかっ(🛸)た。また、憤り(🛩)や侮(wǔ )蔑の念(nià(⬇)n )も、たびか(🎸)さなるにつ(🙁)れて、次弟にうすらいで行(háng )き、あとで(👖)は、かえって、同(🐙)級(jí )生に対(👆)して憐憫(🎋)に似た(🔃)感じを(👆)さえ抱(bào )くようになった。こ(🖱)うした感(💣)情(qí(⛴)ng )の(🐼)変化(🔃)は、彼に(📈)と(㊙)って(💩)、元来さほど不自然なことではなかっ(🔋)た。それは、つまり、彼(🦍)がかつて算(⛔)盤(🍪)そろばん(🅿)事(shì(🔧) )件(🌦)で、(🔗)弟(🐐)(dì(🉐) )の俊三に対して示(shì )した感(gǎn )情の変化と、同じ(👍)ものだったのである(🆑)。
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