「しかし、わ(🗓)ずかの人(🔳)材で(🎹)も、その有(yǒu )る無し(🍄)では(🏟)大変なちがい(🕘)である。周(zhōu )の文王は天(➰)下を三(sān )分(📱)(fèn )して(🌗)その二を支配下におさめ(🍬)てい(🧥)られたが、それで(💸)も殷に臣事して(🕛)秩序をや(🥏)ぶられなかっ(🚋)た。文王時代の周(zhōu )の(🚀)徳(dé )は至(🔮)徳というべきであろう。」
「鳳(fèng )ほう鳥も(🚂)飛(🗼)ん(🏟)で来(lái )なくなった(🖱)。河(hé )から(🌚)は(🧢)図(tú(📴) )と(🔪)も(😚)出(chū )なくなった。こ(🏡)れでは私(sī )も生きて(➖)いる力がない。」
「大(😙)宰(🖖)は(♒)よく私のこと(🛒)を(🥪)知(😜)って(👞)おられる。私は若いころに(🚵)は微(🥎)賎な身(shē(🚢)n )分(🐎)だったので、つ(🍲)まらぬ仕(shì )事をいろ(🚦)いろと覚(jià(👶)o )えこ(📥)んだ(👛)も(⏰)のだ。しかし、多能だから君子だと思わ(👅)れた(🌺)のでは赤面する(🚛)。いったい君子という(🚝)も(🍖)のの本質(🌸)が多能ということ(⏱)にあ(⏩)って(🕥)いいもの(🥥)だろうか。決してそんなこと(👌)はない(🆚)。」(❗)
とあ(👴)る(🚇)が(🤩)、もう私も安心だ。永い間、(💩)おそれつ(🈯)つしん(🐚)で、この身を(🔏)け(📏)がさ(🎪)ないように(😥)、どうやら護(hù )りおお(💂)せ(😬)て来たが、これで死ねば、もうその心(😅)労もなくなるだろ(🚃)う。ありがたい(🏟)こと(🔯)だ。そうではな(🍸)いかね(🤐)、みんな。」
「文王(wáng )がなくなられ(🚘)た後(hòu )、文(🧜)とい(💬)う言(yán )葉の(🎞)内容(🔊)(ró(🍲)ng )をなす(🏬)古聖の道は、天意によ(💵)ってこの私に継承(🈵)されているではないか。もしその文を(🌨)ほ(😑)ろぼ(🙍)そうとするのが(🙉)天(😢)意であるならば、何(🚵)で(📎)、後の世(🤪)に(✉)生れたこの私に(😯)、文に親しむ機会が与え(🚹)られよう。文(wén )をほろ(😬)ぼ(😍)すま(🚣)い(🌶)とい(🔘)うのが(🎸)天意であ(⛔)るかぎり、(💙)匡(kuāng )の人(🦓)(rén )たちが(💸)、いった(💶)い私に対(🕛)して何が出(👊)(chū )来ると(🕟)いうのだ。」
二(二(è(❌)r )〇七)(💧)
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