「篤く信(xìn )じて学問を愛せよ。生死をかけて道(👘)(dà(🏫)o )を育てよ。乱れ(🎭)るきざしのある国には入ら(😪)ぬがよい。すで(🏃)に乱れ(🌆)た国には止(📠)ま(⚫)ら(🃏)ぬがよい。天下(xià )に道が行われている(👌)時には、出でて働け。道(dào )がすたれている時には、退(📋)いて身(👺)を守れ。国に(🌂)道が行われ(🕕)ていて、貧賎(jiàn )であるのは恥(chǐ )だ。国に道(⏮)が行(😱)(há(🎐)ng )わ(🍌)れな(🔻)いで、富貴(🎗)であるのも恥(chǐ )だ。」(🈹)
三〇(一七七(💿)(qī ))
○ 同姓==魯の公(🤕)室も呉の(🤰)公室も共(👝)に姓は「姫」(き)で、同姓であり(😂)、遠(🌭)く(🦒)祖(✔)先を(⛴)同じくした。然(rán )る(🌤)に、礼(lǐ )に(🎇)は血族結(🚽)婚(🤰)を(✨)絶対(⛺)にさけるため、「同姓(xìng )は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )しているのである。
「君(jun1 )子が行って住めば(🐡)、いつ(🈸)までも野蠻(🗞)な(🕊)ことも(🕓)あ(🖋)る(🚥)まい。」
○ 老(🔺)子(💃)に「善行(háng )轍迹無(🎏)し」とあるが、至(zhì )徳の境地(dì(🏄) )については、(🚿)老(lǎo )子(💺)も(👝)孔子も同(🕔)(tóng )一(🎊)であるのが面(🏣)白い。
子罕し(🎋)か(🕟)ん第九(jiǔ(🈴) )
○(🏇) (🚽)以(👷)(yǐ(🥣) )上の三章(zhāng )、(🎙)偶(ǒu )然(rá(🈺)n )か(❌)、(👒)論語の編(biān )纂者(🧕)に意(yì )あつてか、(👘)孔(🛌)子の(🔼)門(mén )人(🐭)中(zhōng )最(😱)(zuì )も目(mù )立つてい(🍂)る顔渕(😈)と子路(lù )と子貢の三(👲)人をつぎつぎにとらえ来つ(🛢)て、その面目(📘)を躍如たらしめてい(➡)る。この三章を読むだけでも、(🗨)すでに孔門の状(🚴)況が生き生きとうかが(🤺)われるではな(🏋)いか。
民謡にこういうのがある。
一(😰)(一(yī )八五)
○ 孔子(🧒)が諸(🐊)国遍(biàn )歴(💏)(lì(🎷) )を終つ(🏩)て魯(🎽)に帰(🦔)(guī )つたの(🍅)は。哀(🕺)公(🌧)の十一(😷)年で(🔝)、六十八歳(suì(🏐) )の(👩)時(shí )で(🧦)あつた(🛺)が、その後は、直(😭)(zhí(🍰) )接政(🖕)治(🚠)の局にあたる(💇)こと(🥚)を断念し、専心門(mén )人の教(❤)育と(🍏)、詩書(shū )禮(🎁)楽の整理(🅾)と(🏦)に従事し(🚋)た(⛏)のである。
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