○ 前段と後(🤶)段と(🛏)は、原文(wén )では一連の孔(🎠)子(🤠)(zǐ )の言(yán )葉になつて(🎟)いる(🔖)が(🥝)、内容に連(liá(🏍)n )絡がないので(🤖)、定説に従(🚺)つて二段に区分(🌩)した。
おののく(👕)こころ(🖤)。
(🎵)大宰た(🏏)いさい(🌟)が(🕯)子貢にたずね(🐱)ていった。――
○(🍼) (🐑)作(zuò )(原文)=(👔)=(👄)「事を為す」の意に解す(🍴)る説もあ(⬜)るが、一四八章の(🕋)「述べて作(zuò(🤠) )らず」の「作」と(🔊)同じく、道理に(👯)関する意(🛴)見を立て(🎅)る意味に解する方(🚨)が、後(hòu )段(duà(📔)n )と(🚪)の関係が(🆗)ぴつたりする。
「(🌈)その地(🍩)位にい(🔅)なくて(👙)、みだりにその職務(🐉)の(🚃)ことに口出(🈷)(chū )し(🚯)すべき(🔮)ではない。」
「野蠻なところでござ(🙌)います。あんなところに、どうしてお(👽)住(🧑)居が出来(lá(🚘)i )ましょ(😍)う。」
「(🌴)詩によって情意(yì )を刺戟し、礼によっ(💡)て行(háng )動(dòng )に基(jī )準を(🏌)与え、楽が(👥)くによっ(✖)て生(🎡)活(👌)を完成す(🦍)る。これ(⬜)が修徳の(💗)道程だ。」(👒)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025