(🍭)誰(shuí )も上げ(⬆)なか(🍆)つ(🚧)た。
(🎢)六
「この野郎共、串(chuàn )だんごみたい(✋)に、手前(qiá(🙏)n )え(🦇)等(🌓)(děng )ばつきさ(🎸)して、警察(🌋)に、渡してや(🛰)るから(🛍)――今(🔅)に、(🚌)食はねえめに會ふな! 役人ばつれて行(🌰)つて(🐪)、お前(🏌)達の(🕚)も(🔲)のビタ/\(👀)片ツぱしから差押(yā )へてやるか(🐘)ら。」
「お前え達のやるこ(🕹)とツたらそつたらごとだ。」
源(🦗)吉(🐯)は前(🥀)方に(🌊)眼(📖)を(😷)やつた。風呂敷包(bā(🗺)o )みか(🔴)何(🌋)かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こ(🍳)まつてゐ(⏪)る百姓を見ると、それが自分たち(🙏)全部の(😖)生活(huó )を(🚢)そ(🚞)のまゝ現(🖲)してゐ(👫)るやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「(🐬)敵」が(🔱)分(🗒)(fèn )らず、分らう(🍹)と(🅿)もせず、蟻や(🉐)ケ(🙂)ラの(🛌)やうに(🧡)慘めに暮し(🦍)てゐ(👜)る百姓達がハツキリ(🏵)見えた(😔)。彼(bǐ )等だつ(💝)て(💐)、然し今こそ、敵(🔮)(dí )がど(🐆)いつだか、ど(😒)んな畜生(🍮)だか分つたらう。だが、(🐍)こ(💚)んなに打ち(🐰)のめされた善良(liáng )な(🏁)百(👆)姓達(🐻)は、もう一度、(🛁)さうだ今(🕵)(jī(🕯)n )度こそは(🎡)、鎌と鍬(📭)を(🚄)もつて(🔁)、ふん(🚣)ばつて、立ち上れる(✒)か(🌈)! (🦏)敵のしや(👷)れかうべを目がけて、鍬を(🚧)ザクツと打ち(😲)こめ(🙋)るか!
母(♏)親(🚶)はまだ、(🥇)とぎれ、とぎれ(😌)にくど/\云つた。
源(⏲)吉が入(rù )つてくると、母(💠)(mǔ )親(🍥)は(🍰)、
母(🛌)親は源吉の顏をだまつて(💁)みて(🔘)、(🤽)それから「う(🐢)ん?」と(⛽)云つた。
「ぢや(🚐)、やるよ!」
「覺えてろ※(🌉)(感嘆符(😈)二つ、1-8-75)」
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