川向ひから、若(🍛)い男がやつてきた。自分(fè(🔘)n )の(🖇)方(fāng )も(🕋)一(🌳)緒(xù )にや(🔶)つた方が、(🌤)地主(⛱)に當るにも都(dōu )合がい(🏷)ゝと(🚩)い(🐢)ふこと(🌨)を(🆚)云(🔽)つた。日を(😕)決(jué )めて(🏐)、一(yī )度(dù )、小學校に(🤖)集つて、(🚶)其處(🥨)で、どうするか、といふことを(👦)打ち合はせることにした。
その連(🎲)中は、お婆さんな(🏤)どにつかまると、(🗻)くど/\暮しの苦しい(💭)ことや(🥁)、自(zì )分達の昔(🍆)(xī )からの(🌃)ことな(😄)ど(🌏)を口(🆒)説(shuì )かれ(🥖)た(🐆)。そして、「(🍧)地主樣(yàng )」に(🚡)なんか(💢)、どうか手(shǒ(🚰)u )荒(🤽)い事をし(🔯)ないでくれと拜まれたり(🧣)した(🉑)。「俺んどこの息(💴)(xī )子ば、そ(📤)つたら寄合(🧤)ひさなん(🦔)か出さない(👆)で、すぐ(🗝)歸れツて(🎧)云(yún )つてくれ。」と(😈)、頭から(🚷)、どな(💇)られ(📑)たところもあつ(🦗)た。「(♟)碌なものに(🛁)な(🍎)らない。」さういふ處は(🦖)何(hé(🥝) )ん(🏊)と云つても駄(🍙)(duò )目だつた。それから、皆のする(🍱)事(shì )を危(🐽)ぶんで、「何ん(🔎)か、別にえゝこ(😺)どでもね(👧)えべか。」(🤵)と云つたり、(🦓)「失(🦕)敗しくじつたらハ(⌛)、飯(fàn )の(🕵)食(🏏)(shí )ひツ(🔤)ぱぢになるべし。」と云(yún )はれたりした。
が、何時の間(🌌)に(🤑)か、(📄)その生命のも(🐒)とでのやう(🗨)な土地が(🙌)、(🌔)「地主」と(😵)いふ(🈯)ものに(♎)渡つてゐた。父親(👲)(qīn )は、(🚾)こと(😩)に、死ぬ(🗼)前(♎)(qián )、そのこと(🥙)ばかりを(🦇)口(🐘)にし(👝)て、(🧗)グ(🐰)ヂつてゐた(🏯)。源吉(🍘)は、そ(💥)れを(🔟)きく度に、子供ながら(🔁)、父親の氣(qì )持が分ると思(sī(⛓) )つた。源(🎳)吉が地主の足にかじ(🙏)り(🤩)ついたの(🦎)は、さう無(wú )意味な(💾)理由(🆓)からでは(🕴)なかつた(📚)。「(🌷)畑は百姓(💿)のものでなければな(😗)らない。」さう文字通(⛪)りはつき(🚬)りで(🐙)は(🉑)なく(🎁)ても、(🦕)このこ(🎁)とは、源吉は十一、二の時(shí )から、(👢)父親の長い經驗と一緒に考(💴)へてきてゐた。
「お前え達のやることツた(🛡)らそつたらご(🤾)とだ。」(🀄)
二(è(🗡)r )、三日(🏼)して(🏷)、(🎒)小作(👷)料(🙄)を納め(⏯)られないので、立退(🚸)きを(🌮)されさう(🍫)になつてゐた「河淵の澤」のと(👺)ころへ、差(🖼)配(🆒)(pèi )が(🍂)とう/\(🐃)や(🍉)つてき(🤳)た。澤の畑を(⛵)處分す(📞)るから、(🗻)雪が消(🥠)(xiāo )えたら、家をあけ(♉)ろ(🎉)、と云(👄)つた。女(⏬)や(🖤)子(🏸)供(gòng )に、(👆)ワン/(🐓)\泣かれると、(💚)澤はす(🎂)つかり(⬜)オロ/\して、この前の會合の仲間へ、それを云(🚅)ひに(🤲)行つた。「幹部」の百姓(⏲)は、急(jí )に(🍙)、それ(🈴)で騷ぎ出した。そして、すぐ學校へ(♒)寄(jì )り(🚫)合(hé )ふと、今更新し(✅)いこと(🥋)のや(🧖)うに、この前と同(🧤)じ相(xiàng )談を又(📄)やり直(💒)(zhí )した(🍷)。
一人(🦈)(rén )の方の(😦)嬶(🐍)(bí )が、それから淫賣(mài )を(🌔)やつて子供(gòng )を(⏺)育てゝゐる(♑)といふ評判を(📵)きいた(🏑)。
側に立つてゐ(🥟)た巡(xú(✋)n )査が、さう云ひながら、腰(yāo )にさしてゐ(🏩)た鞘のまゝの(✝)劍をもつて、滅(⚫)多(🎐)打(🔩)ちに、(👮)源(🍠)吉(❔)をなぐりつけた。すると、二、三人の巡査もよつてきて、ふんだり(〰)、蹴つたりし(〽)た。――源吉は、(🤧)「夢(mèng )中(🌉)」に(🌁)なつ(🤙)てゐ(⛑)た。それ(⬇)から少(shǎo )し手を(🌪)ゆるめた。
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