「昭公しょうこうは(📐)礼を知(zhī(🍣) )って(🦕)おられ(🚊)ま(🚫)しょうか。」
六(二一一)
○(🅿) こ(🎺)の章(🚙)の(🌌)原文は、よほど言(😷)葉(📦)を補つて(🙇)見(🌠)な(💼)いと意味が通(tō(🔌)ng )じ(📊)ない。特に前段(duàn )と後段(🌉)とは一連の孔(🤬)子の言(➿)葉になつて居(🙂)り、その(🐓)間に意味の連(lián )絡がついていない。また、後段(🤝)において(🕳)は周(zhōu )が(🅾)殷に臣事したこと(🏴)を理(lǐ )由に「至徳」(⛹)と称讃(♊)(zàn )してあ(🌜)る(💋)が、前段に出(🍢)ている武(wǔ )王(🛰)は殷の紂(zhòu )王を討伐(❔)した人であるから(📊)、文王時(🛡)代に対する称讃と見(♍)るの外は(🍥)ない(🏼)。従つて「文(wén )王」と(🗄)いう(🐍)言葉を補つ(🕳)て訳する(🥢)こと(👯)とし(🥍)、且つ賢臣(ché(🗝)n )の問題で前後を結(jié )びつけて(🏆)見た。しかしそれ(🍧)で(🛷)も前(qián )後(😆)の連絡は不(bú )充分であ(⚾)る(🛂)。とい(🐓)うのは、文王の賢(xián )臣(🌍)が武王の時(🐤)代になると、武王を(🌠)たすけて殷を(🌕)討(👹)(tǎo )た(💺)せた(🐱)こ(🗻)とに(🆙)なるからである。とにかく原文に何(hé )等かの錯(⛸)誤がある(👚)のではあるまいか。
○(🍅) 司敗=(📴)=官(🛌)(guā(🏧)n )名(míng )、(🕢)司(sī )法官。この人の(🎙)姓(🦂)名は明らかでない。
ここ(🧀)ろやぶ(💾)れず
「共に学(💱)ぶ(⬆)ことの出(🤥)来る(🔹)人は(🐠)あろう。しか(🐯)し(🏛)、その(🤣)人(ré(🐿)n )たちが共(💰)に道に精(🗽)進すること(💹)の(👚)出来る人であると(🗿)は限らない。共(gòng )に道(🗃)に精進(jìn )することの(🗻)出来(lái )る人(rén )は(🏺)あろう。しかし(🔄)、その人たちが、いざという時(🚨)に確(📡)乎(🔟)(hū )たる信念に(🍍)立っ(Ⓜ)て行動を共に(📘)しうる人であるとは(🍗)限らない。確乎たる信念に(👌)立っ(🈚)て行(😪)動を(🏴)共にしうる(🍯)人はあろう。しかし(🥏)、その人たちが(🛅)、複雑な現(xià(🐉)n )実の諸問題(🌬)に(📢)当面(miàn )して、なお事を誤らないで(📨)共に進(🛹)み(👜)うる人で(⏹)あるとは限らない(🐋)。」(🖐)
三(一(📺)八七(🐞))
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