「(📭)田川(chuān )はどうだ(😑)い。」
先(🏳)生の(🐰)言葉の(⏮)調子は、はげしい(🥊)というよりは(🏽)、む(🤣)しろ悲痛だった(💣)。
道江(🍓)という一女性が、間(🥫)もな(🍀)く、自(🍭)(zì )分の目のま(💡)えに現わ(🌼)れる(🌳)と(♐)いう小(xiǎo )さ(🍸)なでき(👊)ことの予(🐜)想(xiǎng )、――大きな人間(🐦)社会の運行(háng )うん(㊙)こうの中では、まっ(🆕)た(📺)くどうでもいいような、そ(🧠)うした小さな(🚚)できごとの予(yǔ )想よそ(👀)う(🎚)が、どうしてこ(🕓)れほどまでに自(🦑)分をまごつかせ、自分(fèn )の不(bú )断(🏍)(duàn )の心(xī(🤚)n )の修練(👈)を無(wú )力(💔)にするの(🌀)か(🛢)。どうし(✈)て、現(xià(💰)n )在(zà(😀)i )友愛塾におおい(🏵)かぶ(🐌)さって(🔤)いる深刻な問題(🤐)以(🤮)上に、自(🚺)分の心を(👟)な(⤵)やますの(🐠)か。女性(xìng )とは、恋愛れんあいと(⛵)は(🧑)、(🍃)いった(🍑)い何だ(🎗)ろ(🗻)う。それは(🆖)、(🕠)これま(👺)で自分が考え(❌)て(㊗)来た人間生活の秩序(💰)(xù )とは、全(📔)く次元のちがった秩(🗄)序(🐜)に属するものだろうか。
「板木(mù )を打(📣)(dǎ )つのは、も(🥉)うこれでお(⏳)しまいにし(🗺)ましょ(🏋)う。これで(♋)起きなけれぼ、ほっとく(🤵)ほうがいい(🚼)ん(👟)です。」
(🦐)か(👓)れは、(🧀)そう思って、われ(🎐)知らず眼をひらき、(🐲)塾(🐼)(shú )生たちの中に大河の顔を(💻)さが(🌒)した(⤴)。かれは塾生たち(🐇)の静坐の姿(zī )勢を直し(🐐)たあと(😽)、朝倉先生の横に斜(xié )なな(🖇)め向むきにす(✋)わっていたので、よく全(🛒)(quán )体(🤪)が見(jiàn )渡みわたせた(🛂)ので(📅)あ(🚞)る。
飯島は、い(🍽)く(🏬)ぶんあわて気(qì(📉) )味にこたえ(😜)た。それだけ(🍁)に、いかにも無造作(🆚)むぞうさ(💼)な、た(🏽)よりな(⚡)い答え(🌵)だった。
「すいぶ(😔)ん(📁)、ちゃっかりしている(🚥)なあ(🤩)。」(🎶)
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