オナニー 亜鉛 サプリ9

A「それか(🔱)ら『宿屋の段(🃏)』のあ(😄)とに(🙁)『道行の段』が(🧝)あります(⏯)ね。―(🈵)――」

A　さて、き(🔽)ょうは、何を(🏍)お話いたしましょうかな(🕶)。何も別にお話する程の珍らしい事も(🔞)ご(📉)ざいま(🐁)せ(👔)ぬ(☔)が(🏤)、（こんなに気取(❔)らないと(🌉)、いい先(🌶)生(🙇)な(🥄)ん(💶)だが）本当(💘)に、いつもいつ(😡)も似たような話で、皆様も（誰もい(💳)やし(🔮)ない）うんざりしたでご(💜)ざいま(🗼)しょうから、きょうは一つ、山椒魚という(🍹)珍動物に就い(🚌)て(👀)、浅学の一端を御披露ひろう(🚒)しましょう。先日(💩)私は、素直な書生に(🕜)さそわれ(⏫)まして(🌩)（いやな事を言う）(⛩)井(🔈)の頭(🍥)公(⚽)園の梅見(🚴)としゃれ(📄)た(📛)ので(🏌)あ(👫)りますが、紅梅、白(🔥)梅、ほつほつと咲きほ(🐬)ころ(❣)び（紅梅は咲い(🎫)て(👀)い(🚤)なかった）つつまし(⛪)く艶えんを競きそ(🔽)い、まこと(👄)に物静(🍁)かな、(🐞)仙境と(💩)は(🐌)かく(😯)の如きかと、あなた、(🏚)こな(📤)た、(👳)夢(🔖)に(🔕)夢みる(🙃)ような(🏛)思いにてさ(🆎)まよい歩き、ほとんど俗(🔂)世間(🍵)に在るを忘却いたし（(🛡)親子(💚)ど(⏰)ん(👫)ぶり、親子どんぶ(😾)り）ふと眼前(🌕)にあらわれたるは、幽(🛥)玄なる太古の動物、深山の（言(🤑)うという(🤪)字に糸二つか）巒気らんきたゆ(🔦)とう尊いお姿(🚤)、ごそりごそりとうごめい(🌱)てい(📸)ました。い(🤗)や(👪)、驚かな(📀)く(👢)ともよろしい(🎞)。これ(🥚)が、その、(👚)れい(😹)の(😽)山椒(🚩)魚(🤢)であ(💥)ったというわけなのであります。私たちは、梅が(📈)香(🤲)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(🔣)ず識らずのうちに公園の(💾)水族館には(🎵)いっていたのであります。山椒魚。私は(🌞)その(⛷)姿(🧛)を見て(🛫)直観いたしま(🍔)した。これだ！　これ(📁)こ(🎢)そ私の長(🔡)年(⌚)さがし求(🛌)めてい(🥚)たとこ(😫)ろの(🕯)恋人(🛀)だ(🌆)。古代(🤒)そのま(🤼)まの(🤭)に(🤑)おい。純粋の、やまと。（ちょっと(Ⓜ)、こじつけ(📃)）これは(⏳)、全く日本の(🦍)ものだ。私は、おもむ(😨)ろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難(🚪)さを説いて(👐)聞かせようと思(🤜)ったとたんに(🕓)、かの書生は(⭕)突如狂人の如く笑(🚌)い出(🈵)しまし(🎄)たの(👌)で、私は(🤴)実に不愉(😪)快(⛷)になり、説明を中止して匆々そう(⛰)そうに帰宅い(🤫)たしたのでございます。き(💊)ょうは皆様(🐬)に、(🚆)まずこの山椒(♐)魚(🔛)の学理(😣)上(🤒)の説明を(🔭)少しお聞かせ致し(👇)ましょう(🕛)。日本の大きい山椒魚は、こ(🎥)れは世界中でたい(⛳)へん名高(⚫)いものだ(🌔)そ(🎤)うでござい(🥅)ま(🏑)して(🥟)、私が最近、石川(🥢)千(💜)代松博(🚓)士の著書(🔵)などで研究いたしましたところに依よれば、(🔠)いまから(🍟)二百年ばかり(💜)前に独逸ド(👷)イツの南の(🆘)方で、こ(🈴)れま(👳)で見(🌮)た事も(💍)無(🐨)い奇妙(🎸)な形の(🈲)化(🌐)石が出まし(👕)て、或(🚼)るそそっ(🏵)かしい学者が、(🏝)これ(🍎)こそ(💛)は人間の骨(👝)だ、人間(➖)は昔、こんな醜(🚱)い姿をして這はって歩い(🕐)てい(⏸)た(📯)のだ、恥を知れ(🆎)、(🎷)な(🤬)どと言って学界の(🐄)紳士た(🔊)ちをおど(❗)かし(🛣)たの(🧥)で、(🖤)その石は大変有名(💰)に(🥙)なりまして、貴婦人はこれ(🏿)を(📧)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(🍧)狼狽ろ(🔳)うばいし、牛(🧟)太(🔫)郎は(🥕)肯定(🔆)し、捨てて置(📃)か(🏎)れぬ(💬)一大(💯)社会問題にさえ(😓)な(🔷)り(🏹)かけて来ま(🏹)したので(🐊)、当時の学界の権威(🛴)たちが打ち寄り研究の結果、(✴)安心せよ(📬)、これは(🚅)人間の骨ではない、(📱)しかしなんだかわからない(🆓)、亜米利加(💙)アメリカの谷(📒)川に棲すむ(🛰)サンショ(😚)ウウオ(💵)と(🌻)いう(🍜)小(🌗)動物(🗺)に(👷)形がよく似て(🍎)いるが、けれども、亜(🍁)米利(☝)加にいるそのサン(🎾)シ(🌎)ョ(📠)ウ(🕞)ウオは、こんなに(🌍)大きくはない、両者(🎍)の間に(🌖)は、そ(📌)の大(😡)きさ(🐞)に於(🔞)いて馬と(💻)兎くらいの相違がある(🕦)。結局、なんだか(🏣)わから(🍊)ないが、まあ(🔈)、(🤧)大サンショウウオとでもい(🥗)うものであろう、(✒)と気のきいたごまかし(👧)かた(🌳)をして、いまはこの(📭)大サン(🆚)ショウウ(🍾)オなるものは死滅(🐧)して世界中の(💣)どこにも(😎)いない、(😼)居(🚋)らん！　と大(🍚)声で言って衆口を(🔆)閉じさせ(🔩)、(🎨)ひとまず落(🔢)ちつく事(🐌)に(🏣)いたしまし(⛏)たが、さてその後(🥖)、シ(🔈)ーボルトとい(👩)う人が日(📽)本にま(🎐)いりま(👷)し(💋)て、或る(😈)偶然(💅)の(🥘)機(🙇)会(🍏)にれ(😤)いの一件がのそ(🛑)り(🍖)のそり歩(⏭)い(♑)て(🧙)いるの(🐌)を見つけて腰を抜かした。何(🌡)千年も前に(🧑)、既に地球上から影を消したもの(🛂)と(🐪)ばかり(🙆)思われてい(🔳)た古代(🍴)の(⏪)怪物が、生(🗒)きて(💿)の(📋)そ(🌼)のそ歩い(👽)ている、あ(🎅)あ、ニッポンに(🌤)大サンショウウ(🥔)オ生存す、と世(🙁)界中の学(👈)界に打電いたし(🕉)ました。世界中の(📳)学(🐐)者もこれには、めんくら(🗿)った。うそだ(🚝)ろ(🎻)う、シーボルトと(🍷)い(⏳)う奴は、もとから、(🗺)ほら吹きであっ(⛱)た、な(🥢)どと分(⬆)別臭い(🔻)顔(⛅)をして(😼)打ち(🤮)消す学(👮)者も(🗾)ございま(🥟)し(👇)たが、どうも、そのニッポンの大サン(🌤)ショウウオの骨格が、(🐍)欧(💯)羅巴ヨーロ(✉)ッ(🖍)パで(🙄)発見せられた化石とそっくりだという事が明白(🚥)にな(㊙)ってまいりまし(🛄)たので、知ら(🦅)ぬ振りをしている(🙊)わけに(🚼)も(🍭)ゆかず、ここに日本(🎟)の山椒魚が世界中の(📞)学者(👼)の重要(🦀)な研究課目(👹)と相(🦂)なりま(🥇)して、いやし(🚘)くも古代の(😲)動物に関心(🌡)を持つ(🧣)ほど(💢)の(⚡)者は、ぜ(🧟)ひとも一度ニッポンの(🛐)大サンショウウオに(🚌)お目にかから(📶)なければ話にならぬ(📴)とまで言われるよ(⚡)うになって、なんと(👏)も実(🐊)に痛快無比(🌼)、御同慶のいたり(🎍)に堪(🏍)えません。思っても見(✋)よ（(👇)また気取(🥫)りは(🍨)じ(🦐)めた）(😭)太古の動物が太古そ(🦉)の(🔉)ままの姿で、(👶)いまもなお悠(🦕)然とこ(🥝)の日(🎻)本の谷(💢)川に棲息せいそ(🤸)く(🛰)し繁(🤑)殖し、また(👠)静かにもの(🖼)を思(🐍)いつつ(🕡)ある様は、これぞまさしく神ながら、万(💿)古不易の豊葦原とよ(🕡)あしはら瑞穂(📠)国みずほのくに(🏂)、(😕)かの高志こしの八岐(🚈)やまたの遠(👄)呂智(🔊)おろち、また(🍸)は稲羽いなば(🥄)の兎の皮を剥(🔮)は(😄)ぎし和邇わにな(➿)るもの(📔)、すべてこ(🍡)の(🐢)山椒魚ではなかっ(🍰)たかと（(🛫)脱(🐬)線(🏧)、脱線）私(🌎)は思惟しいつかまつ(👜)るのであ(🔫)りま(💍)すが、反対(🔓)の意見(💠)を(📀)お持ちの学者もあるかも知れませ(💑)ん。別段、こ(♈)だわるわけでは(🦃)ありません(👯)が、作(🎋)州(⛸)の(💴)津山から九里ばかり山(🥗)奥へはい(🔴)ったところに向湯原村というとこ(💿)ろがあり(💥)ま(🎬)して(🥘)、そこにハンザ(💶)キ大明神という神様を祀(📦)まつ(🎑)っている社(🖍)や(🍍)しろがあるそうです。ハ(⬛)ンザキとい(🌸)うのは山(📪)椒魚の方言のようなものでありまして、半分に引き裂(🏀)か(➗)れてもなお生きてい(🦐)る(🐓)ほど生活力が強いという(👠)意味が(🔔)あ(🖐)る(🐗)のではなかろうかと思いま(✒)すが、(😩)そのハンザキ大(🈯)明神としてま(💰)つられてある山椒魚も(✝)、おそろしく強く荒々し(🌅)いも(📔)の(🎈)であったそう(🎸)で、さかんに人間をとって食べ(👝)たと(🥂)いう口(👁)碑(😌)こうひ(👞)があ(🐆)りまして、(🍑)それは作(👒)陽誌とい(🐞)う書物にも(🌐)出(📊)ているようでご(🎍)ざいます。あんまり人間を(🚃)とって食べる(📏)ので、(💊)或ある勇士がつ(💾)いに之これを(💧)退(👘)治して、あとの祟た(🏪)た(🍢)りの無いよう(❄)に早速、大明神とし(🚌)て祀り込めてうま(🔋)い具合に(📿)おさめたと(🎫)いう事が(🌠)、そ(👲)の(🍿)作陽誌と(🔺)いう(♓)書物に詳(🕚)しく書かれている(🏭)のでござい(💟)ます。いまは(🏸)、ささやかなお宮ですが、その昔(🌪)は非常に大きい神社だった(🎇)そうで、なんだ(🔶)か、八(🚕)岐やまたの(🚰)大蛇おろち(📣)の(🤖)話に似ているようなとこ(😯)ろもあ(🔬)るではございませんか。決(🚅)し(🌯)て、(🔊)こだわ(❣)るわけではありませぬ(🤱)が、作(⛷)陽誌(💓)によりますると、そのハンザキの(📊)大きさが三(🧚)丈も(❌)あったという(🈂)のですが、それは(⚡)学者(🍊)たちにとっ(😹)ては(🐫)疑わ(💖)しい事かも知れませんが、(💈)どうも私(🗿)は人の話を疑う奴はまこ(🔀)と(💽)にきらいで、三(🤦)丈と言っ(🚻)た(🍯)ら(🥢)三丈と信じたらいいではないか。（何(😇)も(💤)速記者に向って(🐗)怒る(🎷)必要はない(🎧)）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚が(🧞)いて、そうしてなかなか(👅)大きいの(🛁)も居ったという(🎧)事を私は信じ(💠)たい(✂)ので(⏸)ございます。いったいあの動物は、か(♑)らだが(📛)扁平へんぺ(💷)いで(🚺)、そうして年(🤐)を経ると共に(🌊)、頭が異(🤳)様に大きくなります。そうして(🤰)口(🙊)が(🕓)大きくなって、(🌡)いまの(📍)若い人(🏺)たちな(🛹)どがグロテスクとか(🥝)何(💨)と(🏨)かいって敬遠した(🐽)が(❎)る種類の(👩)風貌を呈してまいります(🗂)ので、昔の人がこ(📥)れを、ただ(🐕)もので(🍐)ないとして畏(🤙)怖(👿)いふしたろ(👫)うとい(⚡)う事も想像に難く(👌)ないのであります。実際また、いま日本の(🙏)谷川に棲(🥦)息してい(💵)る二尺か(♉)二尺(🤴)五(🐼)寸くらい(🧟)の山(🌳)椒魚(🔫)でも、(🆓)くらいつ(📧)い(⛹)たり何かする(🥩)と(⬇)酷ひどいそうです。鋭(🎣)い(🐙)歯はありません(🔜)けれども何せ力が強うご(❇)ざ(🕣)いますから、人間の(🕵)指(🗺)の一本や二本(🎷)は(🚭)、わけなく食いちぎるそうで(😩)、どうも、いやになりま(🆑)す(🎧)。（失言）そ(🤮)の点に(🦐)就い(⏱)て(🏡)も(💶)私は山椒魚に対して常に(🌇)十(🏅)分の(🎱)敬(😯)意を怠らぬつもり(🐚)でございます。割(🎶)合におとなしい動物でありますけれど、あれ(⚪)で、怒ると(⛹)非(🙈)常に(🔚)こ(😷)わ(🕌)いものだそうで、稲羽いな(🐤)ばの兎も、あ(🎳)るいはこいつに(🚿)やられた(🐱)のではなかろ(⭕)うかと私はにらんでいるのでござい(🎿)ますが、これに就(💕)いてはなお(❎)研(🔂)究の余地もあるようでございます。妙なもので、あのように鈍重に(🚈)見え(🧖)ていても、ものを食う(🚵)時に(🐟)は実に素早いそうで(💐)、静かに瞑想めいそうに(🏉)ふけっている時でも自分の頭の(♋)側に他の(🛎)動(📵)物が(🤬)来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に(🚴)素早いもの(🐰)だそう(🕒)で、(🤷)話に聞いてさ(♉)え興(🖕)醒きょう(⚽)ざめがするくら(💶)いで、突如(🛐)として頭を曲げて、ぱく(🚻)りとやって、また静かに瞑想にふける。日本の(🌕)山椒魚は(🔏)、あのヤマ(🏵)メ(⏲)という魚を食(🧀)って(🎞)いるの(🎚)ですが、(📽)どうして(💜)あんな敏捷な魚をと(💬)って食え(🤚)るか、不(🎈)思(🤑)議なくらいであ(🔰)ります。それにはあの山椒魚(🏢)の皮(🤾)膚の色(🏌)がたい(♎)へん(👛)役(🤩)立(🐼)っ(🗼)ているよ(🚇)う(📍)で(🚤)ありま(💬)す(🍷)。かれ(🙂)が谷(🏰)川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか(🔱)何だかさっぱり(👜)わか(🕙)らぬ。そ(🤐)れでかれ(🐒)は、岩穴の出口のと(🥇)ころに(🤓)大きい頭を置(🧢)いておきまして(🦕)、深くものを思(👻)うており(👂)ますると、ヤマメがちょいとその岩の(🦕)下に寄って来る、と突(🎺)如(🕑)ぱくりと(⚾)大きな口を(🍧)あけて(💺)それを食べる、(🕦)遠(💱)くまで追いかけ(😉)て行くという事はか(😿)らだが重く(😫)て(🈹)とて(🌟)も(🔨)出来ない、(⚡)その(😺)かわ(🥡)り自分の頭のすぐ(🛒)そばに来(🍽)たなら決して逃(🍛)がさ(🎨)ずぱくり(🍀)と食べる(📿)、それは非(🏝)常に素早い(🕯)ものだそうで(👳)あります(😗)。昼(🌈)はたい(🉐)てい岩の下などにもぐっているの(🦆)ですが、夜は(🥦)のそのそ散歩に出かける。そうしてず(🥂)いぶん(💆)遠(🤛)く下流にま(💩)でやって来る様(😩)子で(😾)、たいへ(🚚)ん大(😣)きな河の河口で網(🏢)を打っ(🤔)ていた(🍪)ら、その網の中にはいっていた(👿)などの話もある(🈸)ようでございます。だいたい(🐽)日本の(🖲)どの辺に多くいる(🎾)の(😞)か、(🚚)それはあ(📉)のシー(🚗)ボルト(🥤)さ(📪)んの他にも、和蘭オ(📷)ラ(📐)ン(😽)ダ人のハ(❎)ンデル(🚢)ホー(🍻)メン、独逸ドイツ人のラ(🤖)イン(🤵)、地理学者のボンなんて人(🦂)も、ちょいちょい調べてい(🤦)ましたそうで、また(🍓)日本でも古くは佐(🍰)々(📕)木忠次郎とかいう人、石(📘)川博士など実(🛄)地(🎻)に深山(🏋)を歩きまわ(🐸)って調べ(😪)てみて、(🍏)その結果、岐阜(😿)の奥の郡上ぐじょう(📺)郡に八幡はちまん(🈁)とい(💸)うと(📲)ころがあり(🔞)まして、その(🍅)八幡が、(😐)まあ、東の境(⬜)になって(🍽)いて、その以東に(🤛)は(🙌)山椒魚は見当らぬ(🥩)、そうして、その八幡から西、中央(🎖)山(🕊)脈を(🅾)伝わって本(🏆)州の(⛳)端まで山椒(👏)魚は(👔)い(👵)る、という事にただいま(🎂)のところ(🔇)では(📠)なっているよ(😀)うでござ(💋)い(📼)ます(⭕)。周(📞)防すおう(🥟)長門ながとにもい(🥇)るそ(🌄)う(👑)です(🚩)し、(😒)石州あ(🔄)たりにも(🌥)いるそうです。それから、(🍂)もう(🧟)一(🚛)つは、琵琶(🐜)湖(😁)の(🛒)近所(🧔)から伊勢、伊賀、大和、あの(🍚)辺に山脈がありますが、あの(🏍)山(📅)脈にも(✖)ちょいちょ(👌)い(✝)居るそうでござ(🌃)います。その他(🔧)は、四国(🎏)にも九(🌒)州にも(😿)いまのところ見当(💊)らぬそうで、箱根サ(🗳)ンシ(🎂)ョウウオというのが関東地方に棲息して居りま(🐀)すけれども、あ(🍂)れ(🤫)はまた全く違った構造(🦄)を持っているもので、(📙)せい(😕)ぜい蠑(🔈)※(「虫＋原」(💸)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🍟)きさでありまし(☕)て、(💜)そ(💛)れ以上は(📄)大きくな(🈚)りま(🎹)せぬ(♓)。日本の山椒魚(🚚)が、と(🦃)に(⏫)かく古代の化石と同じくらいに大(🛶)き(🔗)いというところに有難さがある訳(🌟)であ(👭)りまして、文句(🛰)無しに世(🎂)界一ばん、ここに私の情熱(🏳)もおのずか(♎)ら(🔁)湧いて来て、力こ(💥)ぶ(🥓)もはい(😳)ってまいります次第でござ(🔼)います。最近、日(👺)本で(📓)発見せられた山椒(🐭)魚の中で一ばん大き(🐫)いのは(🔝)、四(📁)尺五寸(🎙)、(🚈)まず一メー(🚻)トル半(😏)と(😉)いうところ(🏒)で、それ以上のものは、ち(🏘)ょっと見当らぬそうで(👴)ござい(🎁)ます。けれ(⛔)ど(📿)も、伯耆国(🚂)ほうきの(🏦)くに(🤾)の淀江よ(🕳)どえ村とい(⏪)う(🍱)ところに住ん(💮)でいる(🏳)一老翁が、自分の庭の池(🔂)に子供の時(🌠)分から一(🐗)匹の山椒(😯)魚を飼って置いた、それ(🌎)が六十(🌃)年余も(📪)経(🚟)って、(🎻)いまで(🤮)は立派(🌸)に一丈(🕕)以上(🤺)の(🏍)大山椒(🦅)魚になって、時々水(🛣)面に頭を(🧡)出す(🔽)が、(👯)その頭の幅だ(💞)けでも大変なもので、幅三尺(🦑)、荘(🌌)厳ですなあ、身のたけ(🛴)一丈、もっ(🏆)と(🔼)も(🧜)、(😗)こ(🐼)の老翁は、実にず(🌈)るいじいさんで(🕍)、(🤖)池の水(🛢)を(👱)必要以(💉)上に濁ら(⛓)せて、水面には(🔜)睡蓮すいれん(😫)をい(🔌)っぱいはびこ(🤞)らせて、その山椒魚の姿(🦉)を誰(🎸)にも見せないよう(🌒)にたくら(🥙)んで、(➕)そう(🎅)して(👁)自分ひと(🍜)りで頭の幅三尺、身(💪)のたけ(🏥)一丈、(🈺)と力(✏)ん(🍢)で(🅾)い(🛀)るのだそうで(🐟)、それは或る学者の報告書にも見え(🌏)て(💆)い(🚅)た事(🔩)でござい(🅰)ま(😜)す(🕤)が、その学者(🥑)は、わざわざ伯耆国淀江村まで(🎆)出かけて行っ(✝)て(🐜)その老翁に逢(📌)い、もし(🌖)本当に一丈あるんだったら、よほ(📹)ど高い(🚷)金を出(🗺)して買(🌦)って(🏟)もよろしい、(💚)ひと(💬)め(🔝)見せてく(🛹)れ、と(🌂)懇願したが、老(🏫)翁は(🐮)にやり(🐹)と笑(🐨)って、(🎑)い(⭐)れも(🖊)の(🏏)を(🕞)持って(💋)来(🌦)た(🚞)か、と言ったそうで(📳)、実(📨)に不(🕥)愉(💆)快、その(🐬)学者も「面妖め(🦋)ん(🚫)よ(💊)うの老頭にし(🛰)て、いかぬ老(🚥)頭(🔤)なり」と(🗓)その報(📡)告書にしるしてありますくら(👼)いで、地団(🐣)駄じだんだ踏(🤟)んでくやしがった様(🔩)が、その一句に依よって(📣)も十分に(🍅)察知できる(🥃)の(😑)で(🍒)ありま(⛷)す。その(💬)山椒魚は、その後どう(💨)なったか、私も実は、それほどの大(🔤)きい(🥖)山(🏪)椒魚を一匹欲しいものだと思ってい(👛)る(🕋)のであ(🔩)ります(✂)が、どうも(🚜)、いれものを持って来(♊)た(⛑)か(🐛)、(💿)と言われると窮(🖼)します。バケ(🔕)ツ(🍏)ぐ(😾)らい(🕧)では間に(🤐)合(🔙)いませ(🔧)ん。けれ(🕳)ども、私は、いつの(♎)日か(🦗)、一(👼)丈ほどの(🚇)山椒魚を(🔴)、わが(🌙)ものにしたい、そうして(㊙)日夕相親しみ(🍂)、古代の雰囲(🗾)気にじかに触(🔷)れてみたい、深(⤵)山幽谷のいぶきに(♈)しびれるくらい接してみたい(🎙)、頃日けいじつ、水族館に(🎦)て二尺く(🖨)らいの山椒魚を見て、(👻)そ(❄)れから思うところあって(🚁)あれこれと山(🚆)椒(🌟)魚に就つ(🏛)いて諸(📻)文献を調べてみ(🆚)ましたが、調べて(🌟)行く(💌)うち(📉)に、どうにかして、日本一ばん、いや日本一(🧟)ばんは即ち世界一ばん(📄)という事になりますが、一ばん大きな山椒(🆖)魚を(🤢)私の生きて在るうちに(⛔)、ひとめ見たいものだ(🌃)という希望に胸を焼かれて、(🏦)これまた老(🤔)いの物好きと(🥋)、(🥃)かの貧書(💟)生(♓)（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神(😂)よ(🐽)、(🆖)私はただ、大(🖍)きい山椒魚を見たい(🌥)のです(📍)、人間、大(🧗)きいも(🍬)のを見たいというのはこれ天性にして、(🧘)理窟も何もありやせん(🧤)！　（本(👶)音に近(🍆)し）そ(👯)れは(🎦)、(🍎)どのよう(👕)に(🥈)見(👊)事なものだ(🦌)ろう、(👝)一丈でなくとも(➕)六尺でもいい(💱)、想像する(🥠)だ(🎾)に胸がつぶれる。ま(👽)ず今日は、(🦁)これくらいにして置きましょう。（(🔘)ばかば(🕋)かしい）

A　紅葉の(📽)死んだ明治三(🏓)十六年には、春に五代目(🎂)菊五郎が死に、秋に九代(🛍)目団十郎(🤖)が(😜)死んでいる。文壇で「紅露」が(🛩)併(🏇)称さ(🅰)れた如く、梨(🔣)園り(🐹)えん(♋)で(🏫)は「団菊」といわれていた(🌛)が(🕡)、この方(🚥)は舞台の人であるから、幸(🎶)いに(🍖)して私(🏿)は(🦈)こ(🎩)の二巨人の顔や声音(🐩)こ(🚰)わねを(🤡)覚えている。が、文壇の方では、(☝)僅わずかな年代の相(🌞)違のために、(💐)会い(👱)損そこなってい(🤞)る人が随(🧢)分多い。硯友社けんゆ(🧛)う(👒)しゃ(🗜)花やかなり(📇)し頃の作家では(🌛)、巌谷小(👒)波いわやさざなみ山(⚽)人にたった一(🔰)回、大正時(🛫)代に(👅)有楽座(🐢)で自(🌞)由劇場(⛺)の第(🚸)何回目か(👒)の試(💔)演の(🏷)時に、小(🌈)山内薫おさない(🤥)かおる(🤲)に紹介(🗓)してもら(🍤)って(🕰)、廊下で立ち話をしたことがあっ(😈)た。山人は初対(🧥)面の挨拶あい(🐉)さつの後で、(🏬)「君はもっと背の高い人かと思った」と(🤦)いっ(🙎)たが、並んでみ(🐒)ると私よ(😵)りは山人の方が(😿)ずっと(♈)高(🦊)か(📫)った。『(🌜)少年世界』(🚆)の愛読者で(😆)あった私は、小(🐹)波山人(🈺)と共に江見水蔭え(🧓)みすいいんが好き(🤐)であったが、(🕍)この人には遂に会う機(🔤)会を逸した。小波山人が死ぬ時、「江見、(⛎)己おれは先に行(🕖)くよ」といったという話を(👓)聞い(🌮)て(🍿)いるから、当時水蔭はま(🏀)だ生きて(😉)い(💎)たはずなので、会って(🎬)置けばよかっ(👲)た(🌄)といまだに(♏)そう思う。小栗(✔)風葉(🍆)お(📍)ぐりふ(🚖)うように(🏃)もたった一遍(📤)、中央公論社がまだ本(🛡)郷西片町ほんごうにしかたまちの麻(📮)田氏の家の二階にあっ(🏿)た時分(📔)、滝(⚓)田(👲)樗陰た(🧡)きたちょい(🎱)んに引(🌨)き合わされて(📫)ほ(⛵)んの二、三十分談話を(🔇)交した。露伴、藤村(💗)とうそん、鏡花、秋声(⏲)等(🐪)、昭和時(🚑)代(🚷)ま(👧)で生存していた諸(🗂)作(🌥)家は別として、(㊗)僅かに一、二回(🏍)の面(♏)識があった(🐖)人々は(🌡)、この外(💃)に(🏆)鴎外お(🐕)うがい、敏び(👷)ん、魯庵(🏑)ろあん、天外てん(🦌)が(🔹)い、泡(🃏)鳴ほうめい(🚡)、(🐟)青果せいか、武郎た(🎩)け(🅾)おくら(📩)いなも(♋)の(🕙)である。漱(🛁)石そうせきが一高の(🍦)英語を教えて(🚰)いた時分、英(🌼)法科(👻)に籍を置いていた(🧦)私は廊下や校庭で行(😐)き逢うたびにお(🌖)時儀じぎをし(🧕)た覚(⛳)えがあ(🐚)る(🤴)が、漱(🌝)石は私(📬)の級を受け持(🤵)ってく(🤞)れなかったので、残(💉)念な(🛏)がら(🖍)謦咳けいがいに接する折がなかった。私が帝大(💷)生(💋)であ(📷)った時分、電車は(🧣)本郷三丁(📥)目(👬)の角、「かねやす」(⛑)の所(🥠)ま(⏲)で(👺)しか(📶)行か(🐝)なかったので(🏾)、漱石は(🤭)あすこからいつも人力車じんり(➖)きしゃに乗っ(🐘)て(💘)い(🎅)た(🤞)が、(🎗)リュ(👴)ウとした(✂)対ついの大嶋(🧕)おおしまの(🌺)和服で、青木堂の(🌹)前(🗨)で俥くるまを止め(🌥)て葉(❇)巻などを買ってい(🐫)た姿(🎧)が、(🎍)今も私の眼底にある。ま(⛪)だ漱(🕖)石が朝日新聞に入社する前のことで、大学の先生にしては贅沢(🈚)ぜ(🎚)いた(🖱)くなものだと、よく(🥢)そう思(⌚)い思いした。

A「何(🧕)だ(⏺)って又余計なこと(🎌)をしゃ(👟)べったんだろ(😓)う」

A「(👖)瀬(📙)越さ(🍃)ん(🤖)は大分お強そうで(🐪)いらっ(👧)しゃ(👧)いますが、どのくら(🗞)いお上りになれますの」

A「え(🍽)え、そ(🎺)れが、」淋さ(🎎)びしそ(😿)うに笑っ(🤩)て、少(🐧)し言い澱(🛑)よどんでいたが、すっ(📍)と顔(🚈)をあげ(🐆)、(➿)「あたし、結婚し(📩)ようかと、思っていますの。」(🍁)