先(xiān )師はそれだ(🛩)けいって退かれた。そのあと(🗯)司(sī )敗は(🍦)巫(wū )馬(🔥)期ふばきに会(🐢)釈し、(🆗)彼(bǐ )を自(zì )分(fèn )の(🐿)身近(jìn )かに招いていった。――。
先(📟)師に絶(jué )無と(💬)いえるものが四つあった。それは(📕)、独善、執着(🈹)、固陋、(📫)利己である。
「昭公し(📣)ょう(🔁)こう(🎡)は礼を知っておられましょ(😥)う(🥋)か。」
「正面(miàn )切って(👸)道(dào )理を説かれ(😯)ると、(🔲)誰でもその場はな(🥔)るほ(🧤)どとうなずかざるを得ない。だが(👛)大(dà(🛫) )事なのは過(🥛)を改めることだ。やさしく婉曲に(🐑)注意(💶)(yì )してもらうと、誰でも気(🚍)(qì )持(🥑)よ(🔂)くそれに耳を傾け(📔)ることが出来(😽)る。だが、大事なのは、そ(🌫)の真(😐)意(📀)のあると(🐷)ころ(🌏)をよ(🎉)く(😮)考えて(🐣)見(jiàn )るこ(🍽)とだ。いい気になって(💰)真(zhēn )意(yì )を考(kǎo )えて見ようともせ(📁)ず、表(biǎo )面(👐)だけ従っ(➡)て過を改(🤝)めようとし(🤺)ない(🕐)人(🚶)は(🔰)、(📣)私には全く手のつけようがない。」
「昭公しょうこ(🏯)うは礼を(🛶)知っておら(🌌)れまし(⏬)ょうか。」
「知(🎂)っておられます。」(🥓)
「先生は(🐟)、自(⏲)分は世に用(🤢)い(🐨)られな(🌴)かったために(😇)、諸(🔹)芸(yún )に習熟した、といわれ(🌽)たことがある。」
○ 陳(🍬)==国(🥁)名(😜)。
「私が(🔕)何を(💵)知っていよう。何も知(⛩)ってはいないの(🕸)だ(🚑)。だが、も(♈)し、田舎の(🥡)無知な人が(✨)私に物(🍾)を(🌯)たずねるこ(🗳)とが(😴)ある(😵)として、(🖐)それが本気で(📎)誠(🤶)(chéng )実(shí(🦎) )でさえあ(🐅)れば、私は(🔋)、(😉)物事の両(🚙)端をたたいて(🔆)徹(chè )底的に教えて(🔔)やりた(🔜)いと思う(❣)。」
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