先(🈯)師(shī )のご病気が重かった。子(zǐ )路が病気平癒の(🅰)お祷り(🔓)をしたいとお願(🤣)いした。する(🔺)と先師がい(💽)われ(😁)た。――
○ 本章は孔子が(🎓)すぐれ(🚵)た君主(zhǔ )の出な(🌑)いのを(😆)嘆いた(🌒)言葉で(🖊)、それ(🌒)を直接いうのをはばかり、伝説(shuì(📦) )の瑞(ruì )祥を以てこれに代えたのである。
「無知(zhī )で我流の(😿)新(🥀)説(📻)(shuì )を立てる者(zhě(🌺) )も(🚴)ある(🔼)らし(🛴)いが、私(sī )は絶対(🙋)(duì )に(📹)そんなことは(❇)しない。私はなるべく多くの人(🔇)の考(🍖)えを(👵)聞いて取捨選択し(🔋)、(🙁)な(🏎)るべく多(👵)(duō )く実際を見てそ(⛲)れを心に(🛅)とめ(🥋)て(🐚)おき、判断の材料(🌻)にするようにつとめている(🐅)。むろん(📡)、それではまだ真知と(🏤)はいえない(🍄)だ(⏩)ろう。しか(☝)し、それが真(zhēn )知(zhī(🚖) )にいたる(🌐)途みちなのだ。」
○ 次(🥒)(原(yuán )文)==一(🏄)(yī )般に(⏸)「(⛸)つぎ」「第(dì )二」の意(yì(😗) )味に(🔋)解されているが、私は「途次(😊)」など(⛹)とい(⛎)う場合の「次」と同(😮)(tóng )じく、目(🎷)標(biāo )に達す(⛪)る一(yī(📎) )歩手(♓)前の(🏩)意(yì(🚂) )に解した(🐌)い。
陳(🐖)ちん(😳)の司敗しはいが(🤑)たずねた。――
「学問は(🚤)追(🌀)いかけて(🖌)逃(👓)がす(🚶)まいとす(💩)るような気持でやって(🌊)も、なお取(qǔ )りに(🍌)がすおそれが(🖤)ある(🏣)も(📞)のだ。」
一(📒)九(二〇(💻)三(👧))
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