○ (🔶)原(🚜)(yuán )文の(☕)「固」は、「(🥋)窮屈」(🥌)でな(🕳)くて「頑固」だと(👻)いう(🕕)説もある。
とある(👎)が、も(⬅)う私も(🚦)安心だ(🏩)。永い間(jiān )、(🐃)おそれつつしん(🙎)で(😮)、(😭)この身を(🏏)け(❕)がさないように、どう(🅿)やら護り(💮)おおせて来たが、これで死ねば、もうその心(xīn )労もな(🏉)くなるだ(❤)ろう。あ(🦓)りがたいことだ。そうで(🔩)は(🧑)ないかね(💌)、(🔷)みんな。」
一((⏬)二〇(📦)六)
本篇に(🆑)は(🚱)孔(✂)子(zǐ )の徳(🈴)(dé )行に関(🚻)することが主とし(👚)て集(🍠)録(lù )されている。
「正面切(qiē )っ(🍗)て道理(🐅)を説かれると、誰でも(⌛)その(🐗)場(⬅)(chǎng )はなるほど(👅)とうなず(🕑)かざるを得な(🌽)い。だが大(dà )事(shì )なのは過を改(gǎ(🐶)i )めることだ。やさしく(📣)婉(🎳)曲(🖕)に注(🚕)意してもら(🏈)う(👐)と(🗄)、誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾(qī(🕖)ng )け(🌉)るこ(🌓)とが出来(😩)る(🚋)。だが(🏒)、大(dà )事なのは、その(🔰)真意のあ(🍺)る(🤘)と(🚨)ころをよく(🗜)考えて見(jià(👫)n )ること(👗)だ。いい気になって真意を考(🛸)(kǎo )え(🖐)て見よ(🍹)うともせ(🥇)ず、表面(miàn )だ(🕎)け従(cóng )っ(🔷)て過(guò )を改め(🍮)ようとし(💥)ない人(ré(🈁)n )は、私(🔏)には全(quán )く手の(🐅)つけようがない。」
「忠(🙏)(zhōng )実に信義を第(🦎)一義として一切の(💽)言動(🏴)を貫(guàn )くがいい。安(ān )易に自分より知(🚉)徳(dé(👩) )の劣った人と交って、いい気(qì )になるの(➖)は禁(😯)物だ。人(👙)間だから過失(🌃)はある(🚸)だろうが、大(🎄)事な(🈯)の(🥙)は(🏟)、その過失(⏫)を即(🥀)座(🥏)に勇敢(🔲)に改(💟)め(🧒)る(🈂)ことだ(🈁)。」
先師は、誰か(💦)といっしょに歌をうたわれる場合、(🚼)相手(shǒu )がすぐ(🌌)れた歌(❌)(gē )い手だと、必(🏍)ずその相手にく(🌷)りかえ(🍂)し歌わ(🚞)せ(☔)てから、合(hé )唱(chàng )された。
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