う(⚾)す氷ふむ(🎁)がごと、(🤔)
○ この一章(🙀)は、一般(🍝)の個人に対(💑)する(🍈)戒めと解(🍬)するよりも(🖍)、為(wé(👾)i )政(zhèng )家に対(duì )する戒(😾)(jiè )め(🐼)と解する方(fāng )が適(shì(🎊) )当(dā(🎚)ng )だと思(sī(🃏) )つ(🏺)たので、思い(🉐)切つ(🦌)て右のよう(🕡)に(⚡)訳(🥥)した。国(📃)民生(🕹)活の貧困(kù(⏲)n )と苛(kē )察(chá )な政治(zhì )とは、(😼)古来秩序破壊(🕗)の最大(dà(🍭) )の原因(🔘)なので(💑)ある(🤑)。
陳(🌞)ちん(💁)の司敗しはいがたずねた。――
すると(🌒)、先師が(🌈)いわれた。――
道が遠くて
(🥓)この問答(😛)の話をきか(👫)れて(🔳)、先師はいわれた。――
「鳥(🍩)(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声(🥧)で(🍲)鳴(🎲)き、(👑)人は(🙌)死(🕛)ぬ(〰)まえに善言を吐く、(😭)と(🦇)申します。これ(🥣)から(🤭)私(👖)の申(🎶)上(shàng )げますことは(😘)、私(sī )の最後の言葉でござい(🚢)ますから、よくお(🚘)きき下(🦊)さい。およそ為政家が自分の道として大(dà )切(qiē )にし(🎆)な(👪)け(🎵)ればな(📙)らないこと(🦊)が三つあ(🔯)りま(🛡)す。その第(dì(♏) )一(yī )は態度をつ(🦊)つし(📢)んで粗暴怠慢(🕗)にならないこと、(🏍)その第二(è(💋)r )は顔色を正しく(🧝)して信(🎽)実(🕙)(shí )の気(🌓)(qì )持があ(🍾)ふれること(🚎)、その第(dì )三(sān )は、言葉を叮重(⏩)(chóng )にして野(🍘)卑(bēi )不合理(🚊)にならないこ(🐇)と、これ(🧕)であります(🌜)。祭典のお(🥑)供物台の並べ方(fāng )な(♎)どのこまかな技術上の(🏾)こ(🍳)と(🍳)は、それ(💳)ぞれ係の役人がおり(🐲)ますし(😋)、一(💞)々(😀)お気にか(🈳)けられなくとも(👰)よいことでご(📤)ざいます。」(💂)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025