(🐜)だが聰明な(🏝)読(dú )者ならば、(🤟)彼(🕺)のそうし(🈯)た行為の裏に、いつも一脈(mài )の哀(āi )愁(chóu )あいしゅうが流れていたことを決(🏕)して見逃(🐘)が(🎮)さなかった(🤩)は(🏤)ずだ。実際(🏜)、哀(ā(📛)i )愁は(🤫)、次郎にとって、過去十(🤠)五年間(🤠)(jiān )、切っても切れない道(dào )づれであったとも言えるのである。彼の(🎎)負(fù(🐝) )けぎらい、彼(bǐ )の虚(🌏)偽(☝)き(💩)ょ(🕐)ぎ(🛢)、彼の反(fǎn )抗心(💹)と闘(dòu )争(zhē(🐳)ng )心(🏺)、お(📱)よそ(🔜)そうした、(📆)一(🧣)見哀愁とは極め(⚾)て縁(😓)(yuán )遠い(👔)ように(📢)思われるもののすべてが(🥘)、実は哀愁のやむにや(🙇)ま(🌠)れ(😏)ぬ(🍾)表現であり(🏡)、自(🦁)然が彼(🦀)に教えた哀愁(chó(🎣)u )か(🚷)らの逃路(😛)だったのである。そして、もし(🆒)「(🥚)自然の叡智(🐧)えいち」というも(🛥)の(🐉)が疑え(🥜)ないものだとするならば、(🐗)次(cì(🏈) )郎(láng )の心がそ(➿)ろ(🏝)そろと詩にひかれてい(🥗)ったという(😃)ことは、必ずしも不似合(🏳)(hé )なこと(🔩)ではなかった(🍚)であろう。という(✒)のは(🌟)、何(🎂)人(🗄)(ré(📎)n )も自己の真実(🏽)(shí(🔮) )を(🛂)表現し(🦌)てみた(😫)いと(🧐)いう欲望をいくぶんか(📬)は(🚍)持っているし、(🤢)そして、哀(📡)愁の偽りのな(🔋)い表現には(❕)、詩こそ最もふ(🗳)さわしい(😧)ものだからで(👐)あ(🔅)る(🥟)。
何よりも彼がなさけなく思ったのは、彼の同(❎)級生が――竜(🤝)(néng )一(🐀)や(😃)源次(cì )ですらも――(🎺)彼と親(qīn )しくし(🖥)ているところを上級生に見ら(🙄)れると、妙(⚓)にそわそわして(🛂)、彼のそばを(🎒)離れ(🎁)よう(👷)と(👚)することだ(🕓)っ(🤤)た。彼(🚲)はすぐ彼らの気持を見ぬいた。そ(🎃)して心(xīn )の中(🛶)でひど(🕌)く憤(🌿)慨し(🔁)た。思い(📝)きって彼らを面(🕛)罵してやろうかと思った(🅾)こ(✈)とさ(🥕)え(👘)何(😟)度かあった。しかし彼はいつ(🙎)もそれを(😰)思いと(🕖)まった。
「馬(🕷)(mǎ(🏮) )鹿な奴だ。」
「あたりまえじゃないか(🥗)。」(🍡)
と、自(🔒)分(🌀)で自(🔦)(zì )分(🌸)(fèn )を励まし、どう(🌩)なり気(qì )持を落ちつけ(🏙)るこ(👿)とが(😲)出来(⬜)た。
「いいとも(🙉)。今(jīn )か(🔜)らいっ(⛰)しょに行(háng )こう。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025