日本《二 次元 オナニー 動画》2行目ライン
二 次元 オナニー 動画あらすじ
９ 子貢(🚢)(gòng )問う。師(🏖)と商とは(🏾)孰(shú(🐙) )れか賢（まさ(🛸)）れる(🎇)と。子曰く(🕤)、師(💢)や過ぎたり、(😜)商や及ばずと(🐉)。曰く、(🌘)然(🏛)らば則(😭)ち師愈(👊)（まさ）れ(👵)るか(🛷)と(⛎)。子曰(💶)く、過ぎたるは猶お及ばざるがごと(📇)しと。（先進篇）(🧦)
１ 子(💟)曰く、学んで思わず(🦁)ば則(zé(🧚) )ち罔(wǎ(🦇)ng )（くら）し。思(🎟)(sī(📝) )うて学(xué(🍪) )ばず(🍿)ば則ち殆(⛳)(dài )（あやう）しと(🔃)。（爲政(🧠)(zhèng )篇(piān )）
孔子は(👵)、この(😣)ごろ、仲弓(🕟)に対(duì )して、(🐔)そういった(🌽)最高の讃辞をすら惜(🚫)し(🍅)まなくなっ(🏒)た(🎡)。
「６(🕵)父(fù )の在世中(🤗)は、子(zǐ(🔎) )の(🌻)人物(🌤)(wù )をそ(👼)の志(🚓)に(⭐)よって判断(duàn )され、父が死んだらその行動によって判断(❌)される。なぜなら、前(🚕)の場合は子(zǐ )の行(háng )動(dòng )は父の節(🈯)制に服すべきであ(🖐)り、(🌂)後(🏋)の場(🎂)合は(🔈)本(😀)人(🎚)の自由であるからだ。しかし、(🚭)後の場(🌌)合で(😊)も、みだりに父の仕来りを改(gǎi )む(💭)べきでは(😪)な(😼)い。父に対(duì )する思(😖)慕哀惜の情が深ければ、(🕋)改むる(📶)に(🏼)忍び(🐿)ないの(📛)が自然(💞)(rán )だ。三(🔒)年父の(🏵)仕来(lá(👎)i )りを改め(🤣)な(🥗)いで、ひたすらに喪(📏)に服する者にして、はじ(♓)めて真の(🔪)孝子と云える。」
「君(jun1 )は、奏(zòu )楽の時になると(🔤)、いつもわしの顔(🥫)色を窺わ(🍗)ずには(🎬)居れ(🚛)ない(😐)のではな(🖱)いかな。」
「どうも恥か(🌂)しい(📓)次第ですが、思い当り(🏌)ません。」
彼は、「惜(xī )しいものです」という言葉に(🔋)、(🍎)馬鹿(🤬)に力を(🏀)入れた(📶)。それは心あ(🔃)る門(🍅)(mén )人た(🕊)ちの顔(🌌)(yá(🌷) )をそむけさせるほど(🤒)、変な(🏬)響(😔)きをもっていた。しかし中(zhōng )には(🍰)、(🐠)にやにや(⛵)しなが(🏯)ら、孔子がどう答える(🗽)かを、面(🛄)白(bái )そう(🚰)に待(dà(💱)i )っ(💡)て(📢)い(🔰)るもの(🤾)もあった。孔子(♏)(zǐ )は寒そう(🕢)な顔をして、一寸眼を伏せたが、次の瞬(shùn )間には、その眼は鋭く輝い(👬)て(🤫)、みんなを見(🌋)まわしていた。
と(🍚)、残(🌽)念(niàn )そうな口吻で云った。
「５父(🐲)(fù )母の年齢は(🖕)忘れてはなら(💢)ない(🎥)。一つには、長(zhǎng )生(🌳)を喜ぶために、二つには、餘(🎬)命幾何(hé )いくばく(🗳)もなきを懼(👠)おそれて、孝養(🐺)(yǎng )を励(🚉)む(🔳)ため(⏺)に(😜)。」
(♍)楽長は(💽)うなずく(🤴)より仕(shì )方が(🕍)なかった。孔(👊)子はそこで(💩)ふたたび楽長を(🆙)座につかせて、言葉をつ(⛽)づけた。
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