楽(lè )長は、自(🚃)分の今(jīn )日(rì )の失敗については(🛹)一言も言(yán )わ(🍰)れな(🤪)いで、まっし(🥐)ぐらにそ(♊)んな問をかけられたので、(🅿)か(👒)えって返事に(🌀)窮(qióng )した。
「礼(lǐ )は簡(🚺)に失してもな(🎍)らないが、(🆕)また過ぎてもな(🐵)らない。9(🍕)過ぎた(💢)る(📆)はなお及(🍸)ばざる(🎲)がごとしじ(😞)ゃ。人間にはそれ(🙏)ぞれに(🏋)分という(🏬)も(🚊)のが(🥩)あるが(🍴)、その分(fèn )を上(shà(👇)ng )下しないところに、礼の正(zhèng )しい(🐏)相(㊗)がある(🔼)。分を(❄)越え(💿)て(🏁)親を祭(jì(🗜) )るの(👓)は、(🎏)親の靈(📥)をし(🤣)て(👞)非(fē(🏇)i )礼(👕)を享うけしめることになるのじゃ。のみなら(🦄)ず、大(dà )丈夫の(📎)非(👰)(fē(🤚)i )礼はやがて天(tiān )下(✈)を紊みだるもとに(🛢)なる。親(🍆)の靈をして天下を紊るよう(🚰)な非礼を(🐂)享け(🏑)しめて(🤥)、何が孝行じ(🈷)ゃ。」
楽長(zhǎ(🏝)ng )は、もう默っては居(🎎)(jū )れなくなっ(🥔)た。
「ふふむ。すると、わしの(🕟)眼に何(🌙)か邪悪(⏰)な影で(🌚)も射しているのかな(🥋)。」
(📊)田(tián )圃(🔐)には、あちら(🈂)に(🖍)もこちらに(🏣)も、牛がせっ(📝)せ(🌜)と土を耕(gēng )していた。
しか(🚁)し、(🐖)た(🔳)だ(🎩)一人の門(mé(👖)n )人で(🏑)も見(📐)(jiàn )捨(🤛)(shě )てるの(🎑)は、決して彼の本(🍈)(běn )意ではなかった。そし(🤢)て、考えに考(👪)えた末、彼(bǐ )は遂(🕌)に一策を思いついた(🔯)。そ(💇)れは(⛺)、(😚)仲弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つれて、(📊)郊外を散策す(🧙)ることであった。
「この辺(fǎ(🔇)n )に一(yī )寸これだ(🏝)け(🕚)の牛(😞)は見つかり(🤖)ま(🌜)すま(💋)い。」
孝を問(wèn )う
孔(kǒng )子(🙁)は、それっきり默々として歩きつづけた。そ(🕎)してもの(⛴)の半町(🚍)も行ったころ(🏕)、ふ(🌥)と思(sī )い出(chū(🍐) )したよ(🤾)う(🍜)にいった。
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