日本《海外 sex》2行目ライン
海外 sexあらすじ
旧暦十(🔇)一(yī )月の末(🌒)だ。二十(🏫)(shí(🐔) )六日(🤗)(rì )に(🖐)は冬らしい雨が朝か(📻)ら降り(☕)出した。その日の午(😑)後に(☝)なると、馬籠(lóng )宿(xiǔ )内(🖐)(nèi )の女(🕘)子供で家にとどまるもの(❔)は少なかった。いずれも握飯むすび、鰹(jiān )節(jiē )か(🗳)つおぶ(⏰)しなぞ(🤹)を持(chí )って(🥩)、山(shān )へ林へと逃(táo )げ惑(🍛)うた。半(bàn )蔵(zā(🚐)ng )の家で(⏱)もお民は子供や下女を連(🦈)れて裏(lǐ(🐏) )の隠(🖲)居(🚛)所まで(😟)立(🔙)(lì )ち退(🔛)のいた。本陣の囲炉裏いろりば(🉐)た(🧜)には、栄(👐)(ró(🤢)ng )吉、清助をはじめ(🕤)、出(✊)入りの百(😈)(bǎi )姓や下男の佐(🤓)吉を相(🏽)手に立ち働(📽)くおまんだけが(❕)残っ(⛲)た。
(🍮)寺(sì(❇) )がある。付(💇)近は子供らの遊(📅)び場(chǎ(🏅)ng )処(chǔ )である。寺には閻魔(mó )え(😩)んま(🧝)大(dà )王の木像が置(zhì )いてある。その大(🦇)王(🌋)(wáng )の目がぎ(🐁)ら(✡)ぎら(🍙)光(guāng )るの(😠)で、子供心(xī(🥦)n )にもそれを(Ⓜ)水(🐘)晶(⛪)(jī(🕸)ng )で(🔢)あ(🧡)ると考え、得がたい宝石(💽)を欲ほし(🧦)さのあまり盗(dào )み取るつ(🦋)もりで(🎴)、昼で(💞)も寂しいその古(gǔ(🛏) )寺の内(nèi )へ忍び込んだ(😑)一人(rén )ひとりの子供が(🔝)ある(🐝)。木像に近(🎾)よ(🐅)る(🐂)と、子供(gòng )の(🕑)ことで手が届かない(🔝)。閻魔王(wá(👨)ng )の膝ひ(🍺)ざに(🚰)上り、(🧐)短刀(🉑)を抜(🖤)い(♟)てその目(📄)をえぐり取り、莫(🐎)大(🐤)ばくだいな分(🛌)捕ぶ(🐬)んどり(💑)品でも(🏭)し(🎄)たつもり(🧗)で(⏮)、よろこんで(🐗)持ち帰った。あとになってガラスだと(😆)知(🏒)れ(☔)た時は、いま(😭)いましくな(🕛)っ(⏲)て(😃)その大王の目を捨(🗓)ててしまったとい(🚸)う。これが九(jiǔ )歳にしかなら(🌰)ない当(⛩)(dāng )時(㊗)の水戸(hù )の子供だ。
入(🆓)り(✔)込んで来る間(💙)(jiān )諜かんちょうを警戒(jiè )する際で、浪士側(⚾)(cè )では容易にこの三(sān )人を信じなかった。そ(🍦)の時応(🐪)接に出(🛁)たのは道中(🧕)掛がかりの田村宇之(🐝)助たむらうのすけであったが、(🙎)字(🚀)之助は思いつい(🧟)たように尋ねた。
合図の(📻)空(kōng )砲(💧)の音(yīn )と共に(⏱)、浪(làng )士らの先着隊が下諏訪にはいっ(👫)た(😹)ころは(📽)夜も(🤦)深かっ(🍸)た。敗(🐧)退(tuì )した(🏊)諏訪松本両勢(🎊)は高(📇)(gāo )島(🔦)(dǎo )城(ché(🐶)ng )の方角をさして落ち(🔙)て行った(🐉)あとで、そこ(📱)にも一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪(💁)(làng )士らは思(sī(🚓) )い思い(⛱)の家を見立(🍞)てて、鍋釜(fǔ )なべ(🍘)かまから(㊙)洗い米など(🎟)の笊(⏩)ざるにそのまま置(zhì )き捨(shě )ててあ(🗑)るよう(🏎)な(⏹)ところへはいった。耕雲(📰)斎は問屋(wū )といや(🍩)の宅に(🕵)、稲(dà(🗻)o )右(🤞)(yòu )衛門は来迎寺(🦌)(sì )ら(🛑)いごう(🍱)じに(🥡)とい(🦅)うふうに。町(dīng )々の辻つじ(🐰)、秋宮あ(👩)きみやの鳥居前、会(🦈)所(suǒ )前(🔈)、湯のわき(🎪)、その他(tā )ところどころに篝かがり(🍇)が(🌿)焚(fén )たかれた(🙃)。四、五(❓)人ずつの(🍚)浪士は交(jiāo )代で敵の夜(🧙)襲(xí(🔠) )を(🏗)警(🆙)戒した(💸)り、宿(xiǔ )内の火の番に回(🔂)ったりした。
進み過(🗨)ぎる部隊(duì )もなく、おくれる部隊(😢)(duì )もなかった(🌓)。中にはめずらしい放吟の声(shē(🎟)ng )さえ起こる。馬上で歌を(🥨)詠ず(⏹)るもの(🐮)も(🙇)ある(🥇)。路(🍚)傍みちばたの子(zǐ )供(🛵)に菓子などを与え(🐶)ながら行く(🚰)ものもある。途中で一行(háng )に(🎅)おくれて、(😂)また一目(🛬)(mù(📒) )散に(🚱)馬を飛ばす十(shí )六(🔲)、七歳の小冠者こかんじゃもある(🛫)。
森がある。神社の鳥居(📻)がある。昼でも(🍒)暗い社(🌐)頭の(😕)境内がある(🔫)。何(🤗)げなく(🛢)そ(🤧)の境内(🍖)を行き過ぎよ(🥪)うとして、小僧待て、と(👖)声をかけられた一人(rén )の(🥙)少(shǎo )年がある。見ると(😖)、神社(shè )の祭礼のおり(🤟)に、(⛩)服装(🤚)(zhuāng )のみ(🍆)すぼらしい浪人とあなどって、腕(👳)白盛(shèng )わ(🎁)ん(🚩)ぱくざかりの(🎾)いたずらから多(♋)勢を(👨)頼(🎍)み(💨)に悪口を浴びせか(📥)けた背の高い(🌪)男(nán )がそ(🏞)こにたたずん(🏍)で(🕶)いる。浪人は一人ぽっちの(🆔)旅烏(🏋)たびがらすな(😙)ので、祭りのおりには知(🚽)ら(👆)ぬ(🙆)顔(yá )で通り過(guò )ぎたが、(🌍)そ(📙)の時(💣)は少(shǎo )年の素通りを許さ(🍻)なか(👃)っ(💚)た(🚼)。よくも悪口(kǒu )雑(🥔)言あっこう(🚥)ぞうご(🈷)んを吐(🚄)い(😌)て祭りの日に自(🚟)分を辱はずかし(💝)めたと言って、一人と一(📣)人で勝負をするか(👛)ら、その覚(jiào )悟をし(🔭)ろと言いながら、刀(dā(💢)o )の柄つ(🈂)かに(⛩)手をかけ(🍎)た。少年も負け(🐌)て(🏚)はいない。かね(🥔)てか(✖)ら勝負の時には第(dì )一撃に敵(🥊)を斬(💦)きってし(🙅)まわねば勝てるものでは(🗨)ない、それには互いに抜き合って身(shēn )構(gòu )えてからではおそい(😬)。抜(bá )き打ちに斬りつ(📜)け(🍜)て先手を打(🚾)つのが肝(🀄)(gān )要だとは、日(rì )ごろ親から言(🧕)わ(🍃)れていた(🦅)少年のことだ。居合い(🏼)あ(📹)い(📅)の心得(🍾)は充(📢)(chōng )分(📫)ある(💤)。よし、と(💴)ばか(💡)り刀(dāo )の(🏙)下さ(🔺)げ緒おを(👮)とって襷(🌍)た(🧕)す(👺)きに(💸)かけ、袴(kù )は(💂)か(👄)まの股(gǔ )立も(🎠)もだ(😐)ちを取りながら先方の浪人(rén )を見る(✴)と、その身構えがまるで素(🐄)人(ré(🔤)n )しろうとだ。掛け(😭)声勇(yǒng )ましく(🗄)こちら(🌭)は飛(fēi )び込(🛀)(rù )んで行(🆚)った(🗼)。抜(🧡)(bá(🌷) )き(🌠)打(dǎ )ちに(🏰)敵(🌤)(dí )の小手こてに斬りつけた。あい(👢)にくと少(shǎ(🍀)o )年(nián )のことで、一尺(🏂)八(🤸)寸ば(👝)か(📞)り(🙃)の小脇(🥁)差(chà(😳) )こわ(🌂)きざししか差していない。その尖(㊗)端せんたんが相手に触れたか触(chù )れな(👃)い(😱)く(🗒)らいのことに先(😮)方の浪人(🆘)は踵(🆑)きびすを(🚼)反(fǎn )かえして、一目散(💉)(sàn )に逃げ(🍻)出した。こ(💳)ち(🧠)らも(🐯)びっくりして、抜き身(shēn )の刀(dā(📡)o )を肩(🧒)にかつぎ(🌘)ながら(😥)、あとも見ず(🏓)に逃(tá(♿)o )げ(🗡)出して帰ったという。これがわ(🔃)ず(♏)か(🐢)に十六(😁)歳(🐡)(suì )ばかりの(👓)当(📫)時(shí )の水戸(🕊)の少年だ。
「どうもおか(🕜)みさんのよ(🔮)うな人にあ(㊙)っ(✈)ちゃ、か(♟)ないませ(🔋)んよ。」
半蔵は(👓)家の外にも(♌)内にもいそが(🍩)しい時を送(sòng )った。水戸浪士をこの峠(gǔ )の上(shàng )の宿(🎯)場(chǎng )に(🐳)迎えるばかりにしたくので(🌧)きたころ、(🌖)彼は広い囲炉(lú )裏(🥉)ばたへ通っ(🌶)て、(😉)そこへ裏(🎳)(lǐ )二階(jiē )から(🌠)母(🔞)(mǔ )屋(😌)もやの様子を見(👅)に(❎)来る父吉左衛門きちざえもんとも一(🙁)緒にな(😨)った(📗)。
旧暦(🗨)十一(🍔)月の末だ。二十六(liù )日には冬らし(🙊)い雨(yǔ )が朝か(🔇)ら降り出した。その日の(🌲)午後になると、馬籠宿(🚂)内の女子供で家(jiā )にとどまる(📘)ものは少なかった。い(💼)ずれ(😔)も(🕘)握飯(fà(📧)n )む(🖊)すび、鰹節(jiē )かつ(📬)おぶしなぞを持って(🍓)、山(🔒)へ林へと逃げ惑(😣)うた。半(🤺)蔵の家で(🖐)も(🤘)お民は子供や下女(📶)を連れて裏(🈴)の隠居所まで(🐧)立(🐻)ち退(💩)の(🥌)いた。本陣(zhèn )の囲炉裏いろりばたには、(🌌)栄吉、(👛)清(qīng )助をは(💐)じめ、出入(rù )り(🍽)の(👹)百姓(📢)や(🥉)下男の佐(🍱)吉(jí )を相手に立ち働(📜)くおまんだけ(💕)が残った。
真木(mù )和泉(📰)の死を聞(🔂)(wén )いたことは、(❗)半(🗝)蔵(🐲)に(👦)もい(🚾)ろいろな(🚼)ことを考(🏠)えさ(🐝)せた。景蔵(📘)の手(shǒ(🈹)u )紙にもあるよ(🎄)うに(♒)、対(duì(🍆) )外関(🙀)係の(👖)こと(🐃)にかけ(🌐)て(😔)は硬派中(zhō(📷)ng )の硬派とも言うべき真木(🧞)和泉(quá(❣)n )らの(⬇)ような人(🖇)たちも、もはやこの(🚈)世にいなか(⛏)った。生前幕府の軟(🧟)弱な態度(dù )を(🎬)攻撃(jī )するこ(😛)とに(🏎)力(lì )をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの談判にも海外使節(💲)の派遣(qiǎn )にもなん(🐂)ら(😯)誠意(🌦)の(🥋)見る(🗣)べきもの(🌽)がないとし(📌)、将(🤥)軍の名(👖)によって公(❓)布さ(🌾)れた幕府(🈂)の攘(rǎng )夷もそ(🅱)の実は名(míng )のみで(🍹)あるとしたそれらの志士たちも京都の一戦を最(zuì(💱) )後(🦌)に(👑)して(📯)、それぞれ(🛵)活(huó )動の(🌎)舞台から(🌹)去(✡)って(🛰)行った。
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