源吉は然(♑)(rán )し、やつぱ(🔘)り外の百姓達(🕳)と同じやうに、さ(🧦)ういふことを、(🧒)たゞぼん(🔃)やり考へてゐ(🏵)た(――(🍱)考(🤯)へてゐた(🚈)と(💵)は云へない程度であつたが)(🔏)が、そのぼ(⬇)んやりし(🌸)た考(👛)へ(🍔)?(🌓) が、今度は、源(yuán )吉(🤪)自身の(🍜)經驗(yàn )で、(👅)少し(📡)づゝ(📫)形(xíng )を(🕐)とつてきた。そしてその(🦄)ことが、もう一歩(🚀)思ひ切つ(🌊)た跳(🐗)進をした(📠)のは、校長(🌙)先生(shēng )の(📷)話(🥨)(huà )し(🍂)た(🐫)こと(🚞)であるやうだつ(🕓)た。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は(🔈)一(⬜)生が(💒)かり(🕝)で(⏭)分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふこ(🐙)とが、(🛃)かへつて(💐)多か(🤟)つた。
母が「(🐹)ま(🎪)あ/\」と云ふ(🚦)と、
口(📚)の中に手をつツこんで、齒の間にはさまつてゐるのを(🗼)、とつてゐた丸(wán )山が、(🛰)そばから口を入(rù )れた(💙)。
それ(🕺)から後(hòu )、(🌵)源吉は(💇)一言(🍃)も云(yú(🕟)n )はなか(👫)つた。始(🦐)終、腕(🧐)を(👐)くんだ(🐠)ま(👝)ゝ(🔪)でゐた。
「なんまん(🧓)だ、なんまんだ、―(🔕)―。」ブツ/\母親が云ふのを源(yuán )吉(🍵)は(🕺)きい(🐜)た。
源吉は(🔕)上(😧)り(🏯)端に腰(🦋)を下すと(🥜)、やけ(😙)にゴシ/\頭を(👼)か(🐟)いた。
「では、(🌯)皆(jiē )の意(🚊)見(jià(📧)n )は、小(xiǎ(🐱)o )作料率の低減で(🤖)すか(💅)。その(㊙)嘆願(yuàn )ですか。」(⏪)石山がさう(🍯)きいた。と、又(👳)(yò(🐱)u )ガ(🌠)ヤ(⛪)/\にな(🔄)つた。それがしば(⚽)らく續(💲)(xù )いた。
巡(🐴)査(chá )が云ふのも(🥫)、何處かやつぱり(😮)一(😠)皮隔てた處(chù )から聞えてくる氣(qì )がし(❌)た(📴)。
「本當々々。」母親は見てきたやうに云つた。「(🌝)可哀さ(❄)うにさ(👾)、眼さ一杯(🚯)涙ば(📷)ためて、のむんだと。んで(🚈)、飮ん(🐀)でし(🔯)まへ(🗓)ば、可(kě )哀さうに、蒲團(⛑)さ顏つけて、聲ば殺(shā(👓) )して泣(qì )く(😶)どよ。」(🤜)
する(😓)と、お芳(🖥)の父は落着きなく、(🅱)うや(📅)むやにして(🐲)、頭を自(⏸)(zì )分(fèn )の手(🏰)で押へて振りながら(🤓)、歸つて行(há(🤳)ng )つた。「俺(ǎn )ア(🏺)は、もうどうもかもはア(🔈)分わ(💮)かなく(⛓)なつた(🥠)ん(🍕)し。」……
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