(🔃)川向ひか(🍶)ら(🏺)、若い(🎖)男がや(💲)つて(🚐)きた(📕)。自分の方も一緒にやつ(🚯)た方が(📑)、(👈)地(dì(⚽) )主に當(dāng )る(🎺)にも都合が(🚾)い(🤤)ゝといふことを云つた。日を決め(🧙)て、(📢)一(🎃)(yī )度、小學(xué )校(🤴)に(❤)集つて、其處(🗯)で、ど(📪)うするか(⭕)、といふことを(🌡)打(🙅)ち合は(💄)せることにした。
「皆に代つて、(🗃)一(yī(🎦) )通りのことを(😉)お話ししま(⬇)す(💷)。」さう前(🎠)置きをして石(shí )山(🍍)は(🛷)、百姓にはめづ(🚗)らしい(🔯)はつき(🕌)りした(🥌)、(🛷)分つ(🔘)た云ひ振りで(勿論、百姓(xìng )などが殊更に改(gǎ(📑)i )まつ(😄)たときに(🥨)よくある、(🎺)變(biàn )な漢語も使(shǐ )つ(♿)たが)――(🏻)自分(fèn )達(dá )は、犬や豚な(📬)どより、もつと慘めな生活を(🌝)してゐること、―(💚)―ところが自分達(👀)は何時か仕事をな(🛒)まけ(🍦)た事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自(zì(🤮) )分達(🗯)がい(🍬)くら(🐧)働いても(🐯)働(dòng )いて(🤓)も、とても何(👄)ん(🔌)の足しにもならない程貧窮してゐ(🛴)るのは、實(shí )に、地主のためであるといふことを分り(📊)易(yì )く、説明(míng )し(🥁)、(🚺)今度のやうな場(chǎng )合地(dì )主(😕)に小(🚲)作料を收(🎩)めるこ(🎌)とは(🧘)「(💹)自(😩)分(fèn )達(🎃)(dá )の(🥗)死」を意(🙀)味(wèi )し(👬)てゐる、ナ(🥦)ホ我(🗝)々百(❌)姓は、高(gā(🥣)o )利貸の不(bú(🦐) )當(📮)な利(🤖)息、(🚞)拓(tuò(🎎) )殖銀(💽)行の年(⛴)賦(🕸)にも(🔣)、苦(🤺)しめ(👄)られ、それに税金がかゝつてくる。そして(🙉)出來上(🐙)つたものは(⏯)、肥料(liào )や(👛)農(🏍)具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられ(🎰)るか。そこで、我々は(🤩)、皆んなにお集(🌨)りを(➿)願ひ、その方策(🤔)をきめることにし(🌎)たいの(🌱)だ、と結んで(🏭)壇(tán )を(🌮)下りた。百姓達(🌩)は、聞(wén )き慣れない言葉(👜)が出る度(dù )に(🏍)、石山(shān )の方(fāng )を見て、考へこむ(🌶)風(🤑)をした(🔇)。が(🚇)、苦しい生活(huó(📚) )の事(🦉)實を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更のやうに」(🎽)、(🚣)自分達自(🛌)身(📒)の慘めさを、顏の眞(zhē(📬)n )ん前にとり出されて(📵)、見せられ(💣)た氣が(🚮)し(♓)たと思(sī(😍) )つた。石山が壇から(🐴)下りると(🙍)、急(🏒)にガヤ(🎗)/\し(🗿)出した。今石(shí )山の云(🧐)つた事について、あつち(🍠)で(🦐)も、こつちでも話し合(hé(💘) )つた。一番前にゐた(🔡)年(💐)寄つ(🚨)た百(⛵)姓が、(🚣)「とんでも(🉑)なえ、(🏔)おつ(🥝)かねえこと云(yún )ふ(🗓)もん(🍏)だ。」(🌂)とブツ/\云つ(🍨)たのを石山(shān )は(💯)おり(🎢)る時に聞(🎧)い(🍊)た。
雪が(😇)降り(♍)出してから、十(shí(🍩) )日も經つと(🎆)、百(🐇)姓(xìng )達は、ソロ/\この冬を(🌉)、どうして過(guò(🕘) )ごし(🛎)てゆくかといふことを考(🕠)(kǎo )へ出してきた。百(🚈)姓達は雪を見(💸)る(📛)と、急(👬)に思(sī )ひつき(🐓)でも(📏)し(🖕)た(👒)やう(💲)だ(⛄)つた(🦂)。食物が(👴)な(🛫)くなつ(🌠)ても、地主(😤)へ收めるものには手をつ(🦓)ける(🌀)ことは出來ず、(🤟)町(📹)へ仕(shì )入(🌚)(rù )れにゆく(⛑)に(🤾)も金がな(🥎)くなつて(🙉)きた。百姓(xìng )が顏(👧)を合はせると(🚱)、(👸)ボツリ/(🌰)\自分(🕓)達の生活を話して、何(👳)(hé )んとかしなけれ(🈳)ばと云(🤞)つた。皆が苦(🔟)しん(📕)でゐた。そ(🧟)れで(💊)何(hé )時(shí(🆕) )の(👇)間に(⏹)か、そのことがずうと廣まつて行つた。
その途(tú )端に、源吉の身體(tǐ )がひよいと浮(🏨)(fú(🎆) )き上(shà(☕)ng )つた。「えツ!」氣(qì )合だつた。――源(🤚)吉(jí(😇) )は床(📐)に投げ出(⏹)さ(➡)れ(🦑)たとき「うむ」と云つた。と見(jiàn )る/\肺(📜)(fèi )が急激に(⏱)縮まつて(🔦)ゆく(😇)、苦し(🧟)さを(😢)感じた。そして(🧜)、自分の體が(🦀)床(😶)(chuáng )から下へそのまゝ(🤨)、グツ、グツと(🔙)沈んでゆくやうに感じて……(👺)が、それ(🛐)から分(fè(👹)n )らなくなつて(🕺)し(🎦)ま(✖)つた。
本當(🐷)は十日も前に、「(🚌)こつ(😛)そり(🧛)」(💈)歸つ(🏷)て(🚃)きてゐたの(🛸)だ(🤭)つた。お芳の父親は家に(🥀)入(🐹)れな(🤷)いと云つ(🙄)た。貧(🛴)乏(fá )百(⏺)姓には、寢て米を(👔)食ふ厄(🐃)介物でしかなかつたし、もう少したてば、(🐞)それにもう(⏮)一(yī )つ口が殖(✝)える(⭐)。とんでも(🤸)ないもの(🎾)いりだつた。そ(🔕)し(🔘)て又そんな(♟)不しだ(➿)ら(♓)な「女(nǚ(🍓) )郎」を(🏇)家には置けな(🏊)い、(🦆)とぐわんばつ(🖥)た。お芳は土(tǔ )間に蹴落された。「(⏳)物置の隅ツ(👔)こでも(⚓)いゝから。」お芳は、土(🧖)べたに横坐りに(🥘)なつたまゝ(🛹)、泣(🗣)いて頼(🍁)んだ(👿)。―(🗯)―
防雪林(lín )を出(chū )ると、鐵(tiě )道線路(🗝)の踏切が(🚥)あつた(🍆)。
それで、――それで百(bǎi )姓達(dá )が、(🔣)や(😤)う(🕴)やく、(🥛)殺氣立つてきた(🗓)「やうに見えた」(👜)。自然、そし(🐭)て幹部から、そ(📥)の氣勢が、だん/\(🚩)一人々々と、傳つて行(♌)つた。誰(shuí )も何ん(🥍)とも云(yún )はなくても、石山の家に、成(ché(🥣)ng )行き(🔱)を知るために、百姓がわざ(🎙)/\出(🕠)掛けてくるものも出(🌖)來てきた。無口な百姓(xìng )も、(🐖)口少なでは(🧐)あるが、(㊗)苛(👅)(kē )立つた調(🌿)子(zǐ )で、ムツツリ(😣)/\ものを云つ(🔑)て行(🙇)つた。
「(✅)うん。」さう云(🥛)つて(🧜)、立ち上(📎)つた(🌯)。……(💕)
「(🚛)赤(🙋)子あか、んで墮(💆)(duò )おり(㊗)た(🍋)の(😗)か?」と(💃)、ひよ(🔧)いと(🕣)きいた。
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