4 (🔠)子罕(hǎn )((🈯)まれ)に利を言えば、命と与に(⛩)し、仁(ré(👉)n )と与にす。(子罕篇(✡))
「6父の在世中は、子の(👻)人物をその志(zhì )によ(⛵)って判断(duàn )され(🚁)、父が死(sǐ )んだらそ(🚖)の(🖌)行動によって(✨)判断(🏌)される。なぜな(👶)ら、前の場合は子の行動は父(⛏)の節制(♌)に服すべきであり、後の場(✂)合は本人(rén )の自由である(🔤)からだ。し(🧚)かし(🕞)、後(hòu )の場(chǎng )合でも、(📭)み(🕥)だ(🛡)り(✅)に父(fù )の仕来りを改むべ(🐧)き(👩)ではない。父に対(✔)する思(sī(⤵) )慕(🕔)(mù )哀惜の情が深(shēn )け(🍃)れば、(🚩)改(gǎ(🛄)i )むるに(🥐)忍(rěn )び(💀)ないのが自然(⛵)だ(🗿)。三年父の仕(shì )来りを改め(💛)な(🤟)いで、ひたす(🌵)らに喪に服(fú )す(⏪)る者にして(🐙)、はじめて真の(🐷)孝子(📱)と云える(🎓)。」(⬛)
「なるほ(🤗)ど(🗯)――」
「(🐮)8父母(🥑)に仕えて、その悪(💿)を默過するのは子の道でない。言葉を(✡)和らげ(🐡)て(🛠)これを諌む(🧔)べきだ。もし(🐄)父母が聴(🥔)かなか(🗽)ったら、一層敬愛(ài )の誠をつくし(🐻)、(💪)機(🎑)を(🧤)見(jiàn )ては諌めて、違(⬆)わ(📮)な(⛱)い(🚸)ように(🈁)せよ。どんなに苦(💗)(kǔ )し(📖)くても、父(fù )母を怨んではならな(🐯)い。」
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(🛍)(yì(🛬) )なく(🧛)、必(bì )な(⛑)く、固(gù )なく(➗)、(🏰)我な(💞)し(子罕篇(piān ))
(💦)彼は、そう答えてお(😹)いて、(🔢)これまで門人たちが孝(🐈)道に(📈)ついて(🔘)訊ねた時(shí(🍹) )の孔(😹)子の教(jiāo )えを、(🕸)彼の(🍵)記憶(🌓)の中からさがして見た。先ず思い(💾)出(chū(😷) )されたのは、孟(🤼)懿子の(🚞)息子の孟武(wǔ )伯の問(⏯)に(💐)対する(🏡)答(dá )え(🌌)であった。
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