色(sè )よく招(zhāo )く(⭐)。
「民衆とい(🔎)うものは、範を(⌛)示してそ(🔓)れに由(😃)らせることは出(chū )来るが、道理を示(📓)してそれ(🔸)を(🛋)理解(🏽)さ(🔯)せることはむずかし(⏲)いものだ。」(📣)
五(二一〇)
「売ろ(😀)う(🥧)と(😂)も、(🥥)売ろうとも。私はよ(💀)い買手を(🍆)待っ(🛵)て(🎙)いるのだ。」
「(🌕)鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、(😛)人は死ぬまえ(📵)に善言(🗂)(yán )を吐(🤜)く、と(👺)申(🌅)しま(🍔)す(🖖)。こ(🦉)れか(🔅)ら私(🍕)(sī )の(🍺)申上げ(🔃)ますことは、私の(🔢)最(😳)後(hòu )の言葉(yè )でございま(🦂)すか(💊)ら(⚫)、(❎)よくおきき下さ(😪)い。お(👇)よそ為政家(🖤)が自分の道(📱)として大切にし(💀)なければ(✳)ならないこと(🏮)が三(🚖)つあります。その第一(yī )は態(🙈)(tài )度をつ(💗)つし(🔦)んで粗(📄)暴(🎳)(bào )怠(🏜)慢にならない(🗿)こと(🎂)、そ(📂)の第二は顔色(sè )を(⌚)正(🛤)(zhè(🕘)ng )しくして信(💂)実の気持があふれるこ(🕌)と、そ(💜)の第三(📻)は、言葉を叮重にして野卑不合理にならないこと、(🔲)これであります(🌫)。祭典(diǎ(⛪)n )のお供(gòng )物(🤶)(wù )台の並べ(⛴)方など(🔀)の(🌵)こま(🌱)かな技術(shù )上(shàng )のことは、それぞれ(🚋)係の役人(🍪)が(📞)おりますし、(📐)一々お気にかけられなくともよ(✔)い(🔎)こ(✍)とでございま(👥)す。」
巫馬(🔴)期(qī )が(😺)あとでそ(🦀)のこと(🗡)を先師に告げると、先師はいわ(🙎)れた。――
「私(✨)の足を出して見るがいい(😎)。私の(💇)手(shǒu )を出(🤐)して(🔹)見るがい(🈵)い。詩(shī )経(⏺)に、(📧)
互(hù )郷ごきょうと(👚)い(⤵)う村の人たちは、(🙇)お話にならないほど風俗が悪(🛀)かった。ところ(🎑)がその村の一少(🐽)年(nián )が先師に入門(👝)をお願(🎞)いして(🧖)許(xǔ )されたの(📣)で、門人た(🐪)ちは先師の真意を疑(yí )った。すると、先師はいわれた。――
「ぜいたくな(🎢)人は不(bú )遜(〽)(xùn )に(🏏)なりがちだし、儉(🧝)約(yuē(🌝) )な人は窮(🏗)屈(qū )にな(❤)りがちだが、ど(🚤)ちら(📹)を選ぶ(💑)かというと、不遜で(😠)あるより(💏)は、(❓)まだしも窮(qióng )屈(🚼)な方がいい。」
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