1 子曰く、法(fǎ(🥂) )語の(🌲)言(😷)は能く(🎚)従うこと無か(🦓)らんや、之を改(gǎi )むるを貴し(🍙)と爲す。巽(🐛)与(そんよ)の言は能(🅾)く(🤗)説(shuì )(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之を(🍊)繹(たずぬ)(🔹)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹ねず、従(cóng )い(🔮)て改め(🕗)ず(🧣)んば、吾之(🦀)を如何(hé )ともする(❓)こ(🏗)と(👶)末(な)きの(✝)みと。(子(zǐ(🍔) )罕篇)
(🎂)だが、こうした(😿)彼の努力(⏲)(lì )も、心境(💛)の幼(yòu )稚な(👺)門人(🍬)た(👣)ちには何の利目もなか(🤺)った(🏰)。彼(🐪)等に(🐽)は(🏨)、天命が何だか、仁が何だ(😨)か、まだ(👆)皆目見(jiàn )当がついていなか(🐈)った(🥚)。彼等は(🙈)、ただ仲弓に(🖋)いくらかで(🌰)もけちをつけさえすれ(🌑)ば(👝)、(📯)自分たちが救われる(👳)ような(⛴)気がするのだっ(😇)た。こんな種類の門人た(⛏)ち(💡)に対しては、さすがの孔子も手がつ(🥨)けら(🎸)れ(🍱)ないで(🎏)、い(♋)くたび(⛓)か絶(jué )望に似た気(qì )持にさ(🔨)えなるのであった。
などと放言した。
4 子曰く、(👈)父(fù )母(🥦)在(zài )(いま)さ(🐌)ば遠(yuǎ(🏎)n )く遊ばず(🚡)。遊ばば必(🐳)ず方あり(🌑)と。(里(lǐ )仁篇)
と(📣)、(🕍)残念そうな口(🌤)吻で云(🚷)った(📂)。
「(📍)か(😑)り(🚺)に斑牛(🕷)まだら(🐛)うしの子であっても、天地山(shā(🕘)n )川の神々は(🕎)お嫌いはされぬかの。」
と、残(🕑)念そ(🤗)うな口(😃)吻で云っ(📼)た。
「えらく考えこん(🏟)で[#「考え(🚘)こんで(❌)」は(🐿)底(dǐ )本で(🚗)は「考えこ(🐏)ん」(🌻)]いるようじ(🐮)ゃな。」(🍢)
「違わないようになさる(🏻)が宜(🍴)(yí(👳) )し(📓)かろう。」
「ど(🏝)う(👃)致(🙂)(zhì(⭕) )しまし(🔱)て。先生の(🐟)お眼は、それこそいつも湖水(🌺)のよう(🍒)に澄んで(🥑)居り(🎮)ます。」(🎼)
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