楽長は、(🌉)自(🌽)分(fèn )の見(⛎)(jiàn )る眼が悪いとは(🐘)どうしても思えなかった(🧥)。で、
「お前(qián )にわか(🕕)らな(🧞)けれ(🛸)ば(Ⓜ)、孟孫に(📥)はなお(🅾)更わか(🤑)るまい。少し(🔌)言葉(🚄)(yè )が簡単すぎたようじゃ(🦖)。」(🎐)
(🦆)孔(🔝)子は(📃)、これには多少意(yì )見があった(🕧)。しかし、それを述べても(👿)、(🌎)ど(🍾)うせ話(huà )を永びかすだけの效果し(🔺)かないと思ったので、
そこまで考えて来(lá(💡)i )て、樊(🌚)遅はもう一(🥉)度「違(wéi )わ(🌽)ない」という言(🔕)(yán )葉の(🃏)意味(🏼)を考えて(💣)見た。
6 (🌌)子(zǐ )、四(🍯)を絶つ。意(👑)な(🦇)く、必なく、固な(📹)く、(🤛)我なし(子罕(hǎ(💂)n )篇)
「さあ、わし(🤙)にはそうは信(xìn )じられない。」(🐁)
1 (❇)子曰く、(🌜)詩三百、(🌴)一言以て之(🎩)を(💬)蔽う。曰(yuē )く、思い(🔚)邪(xié )((🚪)よこしま)なしと。(爲(wèi )政(🌕)篇(🔅))
仲弓(🎦)(gōng )は寛仁大度(🔠)で、も(📩)のにこせつかな(🛳)い(🌦)、しかも(🏩)、(⛲)徳行(háng )に秀(🍻)でた高弟の一(🔳)人なので(⬅)、(❕)それがまる(🏣)で当っていな(🏴)いとはいえなかった。しかし、それにしても、(👐)讃(zàn )めようが少し大袈(😆)裟すぎは(📉)しないか(🎬)、といった(🚭)気(qì )分(fèn )は、(💶)門(🔕)人た(🎾)ち(🚟)の誰(🙂)(shuí(⏭) )の胸(🚂)にも(♒)あっ(👶)た。
(🖍)これも別にむずかしいことではない。子游にいささか無(wú )作法(🤖)なところが(⛔)あ(🦒)るの(😠)を思い合せ(🤛)る(🎏)と、孔子の心持もよくわかる(🐤)。
「(😳)無遠(🐾)(yuǎn )慮に(🥁)いうと、君にはまだ邪心があ(🌭)るよ(🍊)うじ(😨)ゃ(📈)。」
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