「長(zhǎng )居は無用(yòng )だ。」(🍧)
しかし、景(👛)蔵の手(shǒu )紙はそれだけにとど(✨)まらない。その(🕉)中には、(👚)真木和泉(quán )まき(🖱)いずみの死(sǐ(🎷) )も報(❌)(bào )じてある。弘(🐘)化こ(🌬)うか安(🚢)政のころ(🐽)から早(🏀)くも尊王攘(🦏)夷の運(📂)(yùn )動を起(🗜)こし(🗽)て一(🕟)代(💀)の(🕝)風雲児と謳う(🌍)た(🌁)わ(💎)れた彼(⏺)、(😜)あるいは堂(🖼)上(📱)の公(gōng )卿に建(🏤)策しあるいは長州(zhōu )人士(🖥)を説き今度の京(jīng )都出(🙉)兵(bīng )も多(duō )くそ(🤹)の人(🗻)の計(🌉)(jì )画(huà )に出た(🎐)と(💓)言(🏍)わるる彼(😫)、(🚠)この尊攘の鼓吹(🕐)(chuī )者こすいしゃは自(zì(🚛) )ら引(yǐn )き起こした戦闘の悲壮な空(💎)気の中に倒れて行(háng )った。彼(🎖)は最後(hòu )の二十(shí(🐄) )一(〰)日(rì )まで踏(tà )みとどまろうとしたが(🖕)、その時(🚵)は山(⛴)崎に(👥)退(🛋)いた長州兵も(🛑)散乱(📣)し、久坂くさか、寺島、(🛂)入江(jiāng )らの有力な(⏱)同僚(liá(🍀)o )も(🏆)皆戦死(🌷)(sǐ )したあとで、天(tiān )王山(✏)に走って(🚨)、そこで自(zì )刃(rèn )した。
「まったく、近ごろは道中奉(fèng )行(háng )の交(🧣)代も頻繁ひ(🚞)んぱ(👺)んですね。」と半蔵は答える。「せっか(🐦)く地(dì )方(fāng )の事情に通(🐜)じ(🔰)た時(shí )分(fèn )には一年か(🗄)二年で罷(bà )やめさ(🎼)せられる。あれじゃ(💜)お役(yì )所の仕(shì(😋) )事も手につかな(🍼)いわけです(🏇)ね。」
今(jīn )度の京都の出(💥)来事を注意(👼)して見るものには、長(🧀)(zhǎng )州藩に気脈を通(tō(♋)ng )じていて、しか(📷)も反覆常な(🍉)き二(🎚)、三(👲)藩(⏩)(fān )のあったことも見のがせない事(🤼)実であり、堂上(👈)に(⤴)はまた、こ(💄)の(🐗)計(🧥)画に荷担して幕(🏥)府に反(fǎn )対(duì )し併あわ(🤞)せ(🌑)て公武(💉)合(hé(📵) )体(📽)派(pài )を(📓)排斥しようとする有栖(✋)川宮あ(🈯)りすがわのみやをはじめ、正親(qīn )町(🏒)おおぎまち(🆘)、日野(🤘)(yě )、石山(🥓)その(🚟)他の公(💈)卿(🐻)(qī(🐡)ng )たちがあったことも見のがせ(🛹)ない、と景(jǐng )蔵は言ってい(⬛)る(📐)。烈風(🐦)に乗じて火を内裏だいり(🎟)に放ち、(♓)中川宮および(🎄)松平(🙎)容保の参(cān )内(🍠)を途中に(🌓)要(💍)(yà(💘)o )撃し、その擾乱じょう(👛)らんにまぎれ(🕶)て鸞(luá(🛄)n )輿(🍚)らんよ(🥎)を叡山えいざん(🛵)に奉ず(🐘)る計画のあったこと(⛰)も知(🤵)ら(📗)ねばならな(🔖)いと言ってある。流(liú )れ丸(wá(🔇)n )だまは(🤞)しばしば飛(🤭)んで宮(💗)中の内垣うち(🍠)がき(🚰)に及ん(🥏)だという(📴)。板輿(yú )いたこしをお庭(⛎)にかつぎ(🍟)入れ(🦄)て帝み(🙂)か(🎩)ど(🏙)の(🔷)御(🧑)動(🌴)(dòng )座を謀はかりまいらせるものがあったけれども、一橋慶喜(🛁)はそれを制お(🕺)さえ(🧀)て動(dòng )かなか(🔉)ったという(🔣)。な(🥝)んと言(yán )っ(🎃)ても蛤御(💒)門の付(fù )近は最(🧝)(zuì )も激戦(zhàn )であった。この方(fāng )面は会津、桑名(🤳)くわなの護まもるところであったか(🍯)らで。皇居(🧖)の西南には樟(🐗)く(💄)すの大(dà )樹があ(🛣)る。築地つい(🛁)じを楯(🕹)たてとし(🚩)家を砦(😊)とりで(💹)とする戦闘は(⏳)そ(🏢)の樹(😾)(shù )きの周囲でことに激(jī )烈をき(🦃)わめたという。その(🍁)時(shí )になって長(🕸)(zhǎng )州は実(shí )にその正(💕)(zhèng )反(🧒)対を(🎯)会津に(🚻)見い(🈳)だした(👩)のである。薩州(🗒)勢(🏦)なぞは(⬆)別(bié )の方(🈁)面にあっ(👈)て幕府方(fāng )に多(duō )大(🌱)な応(yīng )援を与えたけれ(🐚)ども、会(🚙)津(jīn )ほど正面(💭)(miàn )の位置(🌜)には立(🕗)たなか(😻)っ(💄)た。ひ(🥊)たすら京都の守護(🤓)をも(😵)って任ずる会津武士は(🐌)敵として進んで来る(📩)長州(zhōu )勢を迎え(🦐)撃(jī )ち、時(➖)には(♈)蛤(🍺)御門を(🍠)押(🌮)し開き、(💼)筒先も恐れず(🍉)に刀鎗(🍑)を(🧦)用いて接(💟)戦するほどの東北(🤵)的な勇気をあ(🧞)ら(🍩)わしたという(😥)。
寿平次(cì )はこっそりやっ(💵)て(🐙)来て(🐛)、またこっそり(💪)妻籠の(💻)方へ帰(guī )って(🛢)行っ(🛡)た。
「(📼)寿(🌔)平次(🧗)さん、君の(❗)方(fāng )へは福(fú )島から何(🔌)(hé )か沙汰さたがありましたか。」(🙃)
「これは(🏡)何より(🙋)のものをいただいて、ありがたい。」(🗽)
元治(😁)げんじ元年十一(🌳)月十九日(rì )のこ(🛶)とで、(👇)峠の上へは朝から(🍪)深い雨が来た(🏡)。
また、また、土蔵も残らず(👽)打ち破り家屋敷もことご(😭)とく焼き崩(bēng )くずして浪(làng )士らの足だま(🌝)り(✝)のないよ(🎛)うにされ(🐱)るとの風聞が伝わった(🤛)。それを聞(wén )いたものは皆大いに(📿)驚いて、一(📹)(yī )度土蔵にしまった大切(qiē )な品(➿)(pǐn )物をま(👥)た持(😤)ち(⚽)出(chū(♊) )し(🚱)、(📘)穴を掘(jué )って土中(🌤)(zhōng )に埋めるものもあれば、畑(tián )の方(🥔)(fāng )へ持ち出(🤥)すものもあ(🏴)る。何(🏛)は(🕠)ともあれ、この雨天(tiā(⛹)n )ではしのぎかね(〰)ると言っ(📝)て、(🥫)でき(🦀)るだけ(🔗)衣(🎾)類(lèi )を背負(🎓)(fù )しょうこと(🤴)に気のつくものも(🧐)ある(〽)。人(rén )々は互いに(🏴)この混(💁)乱(luà(🔽)n )の渦うずの中に立った。乱(🈶)世もこ(🌟)ん(🖋)なであろうかとは、(🚟)互いの目がそれを言っ(🐉)た(🔢)。付近(🕡)(jìn )の老(🍛)若男女はその夜のうちに山の(🍻)方へ逃げ(🍡)失うせ(🚚)、そ(🐊)う(♟)でない(🚳)もの(🕳)は(🐇)畑に立ち退(tuì )のいて、そこに(🥛)隠れ(👖)た(🌎)。
(✈)平(👄)助は平助(💟)らしいこ(🆓)とを(🤓)言った。
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