「(😱)如(rú )何にも、(🗄)それ(🔐)は知(🌲)者(🤵)(zhě )とは(🎱)云えませぬ。」(⛷)
「(🈶)2現今では、親を養ってさえ居れば(🌈)、そ(🍏)れを孝行(🍹)だとい(🍾)ってい(💸)るようだ(🎐)が、お互(😝)い犬や(🍐)馬ま(🎋)でも(💠)養(yǎng )ってい(⬇)るではないか。孝行には敬うやまいの心が(😾)大(dà(🥡) )切だ(🧔)。もしそ(🐁)れがなかった(📪)ら、犬馬を養(yǎng )う(👡)のと何の(😶)えらぶと(📿)ころもない。」
子、魯(🎩)の大師に楽がくを語(🕎)つげて曰く、楽(🥧)は(🈳)其(⛽)れ知るべきなり(💻)。始めて(🥩)作お(📢)こすとき(🙆)翕如きゅうじょたり。之(zhī(🐿) )を従はなてば純如た(🐎)り。※(「激(jī(💛) )」の「さんず(🎹)い」に代(🔋)えて「(🔗)白(🎩)」、第(dì(🍜) )3水(💖)(shuǐ )準(🈁)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(📳)「きょ(💰)うじょ」は底(dǐ(🗃) )本(㊙)では「き(🌱)よよ(🏓)じょ(⛅)」]たり(😍)。繹如えき(🦗)じょ(🦒)た(📁)り。以(🗿)て成ると。
士たる者が、高(😆)官(guān )の馬車をみ(🐽)て、こそ(👑)こそと鼠のように(🎮)逃(🦍)(tá(♏)o )げるわけにも行か(㊗)ない(👨)。孔(♓)子は仕方な(💕)しに眞すぐに(⚡)自分(🆑)(fè(🕜)n )の車を(🌚)走(🏠)らせ(🍪)た(✡)。陽貨は目(🔊)ざとく彼を見つけ(🐜)て呼びと(🌎)めた。そしてにやに(🧒)やしながら、
孟(mèng )懿(🤩)子の父(❗)は孟釐子(zǐ )もうきしと(😢)いっ(🦍)て、すぐれた人物であ(🥦)り、その臨(lín )終に(💻)は、懿子を枕辺(fǎ(🚌)n )に(😼)呼(🐝)んで、そのころまだ一(yī )青(qī(♐)ng )年に過ぎなか(💑)っ(🕊)た孔(kǒng )子(zǐ )の(🐿)人物(🈹)を(🔍)讃え(🌠)、自分の(🦌)死後には(😳)、かな(🚙)らず孔(🅱)子(zǐ(📢) )に師(shī )事(shì )するように言いのこした。懿(yì )子は、(🔎)父の遺(⛎)言にしたが(😋)って、それ以(💺)来(🚾)、(💤)弟(💣)(dì )の(🔖)南宮(gōng )敬淑なんぐ(📈)う(✍)けいしゅ(📣)くととも(⌛)に、孔子に礼(🍇)を学(💟)んで来たのであ(🧜)るが、(🥁)彼の学問(wè(👑)n )の(🚘)態度には、少し(🤢)も(🔤)真面目さがなか(🔍)った。彼が孝の道(🐻)を孔子にたずねたのも、父(🔷)(fù )に(🐨)対する思(sī(😸) )慕の念(niàn )からというよ(🔜)り(🚬)は、その(🗑)祭祀(🚪)を(👾)荘(💋)厳にして、自(💅)分(⛓)の権(🏐)勢(shì )を誇(🙄)示したい底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
4 子曰く、(⏰)父母在(zài )(い(🈺)ま)(🦍)さ(🐴)ば遠く(🆓)遊ばず。遊(yó(🚜)u )ばば必ず方あり(🔮)と。(里仁(rén )篇(piān ))
「仲(zhòng )弓(🏸)には人君の風があ(🌖)る(🤫)。南面して天(tiān )下を(🥩)治めるこ(❌)とが(🈷)出来(⏹)よう(♐)。」
7(🐗) (⏯)子(😋)曰く(🙀)、君子は人の美(měi )を成し、(🌤)人の惡(è )を成さず、小人(❣)(ré(🐡)n )は是に(🐸)反すと。(顔淵(yuān )篇)
魯の楽長は、式場から自分の控(kòng )室に帰る(🛸)と、(🐇)少(shǎo )し自暴やけ気味(wèi )に、窮(📘)屈な式服を脱ぎす(🔇)て(👅)て、(🔌)椅子によりかかった。彼(bǐ )は、自分の心を落ちつけようとして、その芸術(shù )家ら(😺)し(🤖)い青白い頬に、強いて微(💨)笑(xià(🗡)o )を(⛑)浮かべて見たり、両(🚉)(liǎng )足(zú(😡) )を卓つくえの上(shàng )に投(tóu )げ出し(🛎)て、わざとだらしな(🕢)い風(fēng )を装(👝)って見たりし(🏃)たが、(🐞)そんなこと(🏴)では、彼の(🔷)気持は(🕢)どうにもならな(🚶)かった。
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