「(📌)念(🔵)(nià(🔔)n )のためにうかがいます(🌿)が(😿)、伊(🍓)那(🗼)の平田(tián )御(🎧)門人(ré(🦀)n )は『古史(👣)伝』の発行(háng )を企ててい(👸)るよう(💢)に聞(wén )いていま(🗞)す。あれは何巻まで行ったでしょ(🕸)うか。」
京(jīng )都と聞い(🈹)て、諏訪(fǎng )の百姓(⛹)は言(🤠)(yán )っ(🧦)た。
そ(🍬)の時、半(🔮)蔵は向(🛡)こうか(🌬)ら橋(qiáo )を渡って帰って来る二人連れの(🔏)女の(😼)子にもあった。その(🔳)一(💹)人(rén )は相生町の家の娘だ。清元きよもと(🎐)の師(shī )匠(🏁)のも(👔)とからの(🧦)帰(guī )りでで(😿)もあ(😟)る(🍋)と見えて、二人とも稽古本(📔)けいこぼんを小脇こわきにかかえ(📲)ながら(✈)橋を渡(dù(🍸) )って来る(💐)。ちょうど半蔵(🗡)(zāng )が郷里の馬籠(🛍)(lóng )の家(🦅)に残(cá(🔦)n )して置いて来たお粂(💺)くめを思(🆖)(sī )い出させるような年ごろの小娘(💽)たちだ。
相(⤴)生町(🍖)(dīng )で(💞)はこの調子だ。
(🏯)両(liǎng )国十一(🚉)屋の方には、(🚈)幸兵衛(🍲)(wè(😻)i )、平(pí(⛏)ng )助の二人ふた(〰)りがもう草(cǎo )鞋(🔪)わら(♍)じ(⛲)まではいて、半蔵を待ち(🈵)受けていた。頼(🍽)んで(☕)置いた馬(🥚)も来た。そ(🦃)の日(🚆)(rì )は(🏗)お茶壺ちゃ(🏼)つぼ(🎷)の御通行がある(♿)とかで(🔓)、(🚔)なるべく朝のうちに出(🥣)発(🏥)(fā )しなけれ(🏈)ばならなかった。半(bàn )蔵は大(💁)小二(📟)荷(hé(🗿) )かの旅の荷(hé(⏫) )物(wù )を引きまと(🖕)め、そのうち一つは(🛠)琉(🤱)球りゅ(👸)うきゅうの莚包こもづつみにして(🏽)、同行(🎁)の庄屋たちと(🕦)共(⛅)に馬(mǎ )荷(🐨)に(🤞)付き添いな(⏰)がら板橋経(💳)由(🍄)で木曾(céng )街道(dào )の方(🏑)面に向(🐙)かった(🏬)。
耕雲(🌯)斎は抜き(🛌)身(shēn )の鎗を杖つえに(🏸)して、(🤸)稲(😅)右(yòu )衛(🌒)門(mé(🌍)n )や(📧)兵(bīng )部や小(xiǎo )四郎と共に、兵士らの間(jiān )をあちこ(🦇)ちと見て(🍸)回(🦇)(huí )っ(🍿)た。戦(zhà(🔦)n )場のならい(🤦)で敵(🗽)の逆襲(💛)がないと(🏣)は言えなかった(🥤)。一同はまたにわかに勢ぞろいして、本陣の四方を固める。その時、(✖)耕雲(yún )斎(💍)は(🙆)一(yī )手の(⏩)大将に命じ、味(wèi )方(fāng )の死骸(hái )し(🔎)がいを改(🛳)(gǎi )め(🍤)させ、その首(shǒu )を打(🈳)ち落とし、思(sī )い思いのところに土深く納めさせた。深手ふ(🗓)かでに(🖋)苦(kǔ(🐓) )しむものは十人(ré(📑)n )ばかりあ(📻)る。それも歩人ぶ(🍦)にんに下知(🥥)し(⭐)て(⏳)戸板に載せ介抱を(🈺)与えた。こう(😞)いう時になくてな(🛷)らないのは二(🍦)(èr )人(ré(🎒)n )の従(cóng )軍す(⚪)る(💿)医者(zhě )の手だ(🐑)。陣中には五(➡)十(shí )ばかり(😼)に(🚴)なる一(yī )人(💈)の老(lǎo )女も水戸(👕)から随(🥞)(suí )ついて(🏏)来てい(🔥)たが、この人(🐞)も脇(🧕)(xiàn )差を帯(dài )の(💫)間にさしながら、医(📫)者た(⤴)ちを助(🧢)けて(🎠)か(💕)いがいしく立(🤸)ち働い(🗂)た。
いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を帯で縛りあげ(🏒)た(🎥)。それか(🏺)ら言葉(yè )を(👿)つづ(😞)け(🎉)た。
半(🗣)蔵(zāng )は長い両国(🌼)橋(qiá(🈵)o )の上まで歩(🕛)い(🚽)て行(há(⛪)ng )っ(💣)た時に言った(📂)。
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