一(🦕)(yī )〇(一九四(👕))
一(yī(💿) )二(二一七(📌)(qī ))
○(🐝) 関雎(🍕)==詩(🎂)(shī )経(🔽)の中(🕋)にある(💘)篇の名(míng )。
「共(😧)に学ぶ(⛰)ことの出(🌏)来る人はあろう。しかし(🌒)、その人たちが共に(🌑)道に精進することの出来る人(🐜)で(🥁)あるとは限らない。共に(🤹)道(dào )に精(👧)進(jìn )すること(📄)の出来(💿)る人(🥎)はあろう。し(🛏)かし、その人たち(🤞)が、いざという時に確乎たる信念(😤)に(🥥)立って(🐔)行動を共にしうる人で(🤧)ある(😳)とは限らない。確(📫)乎た(⭕)る(🏹)信念に(📷)立っ(💙)て行(🐴)動を共に(🤹)し(⚓)うる人(🍒)はあろう。しかし、その人たちが、複雑な(❎)現実(shí )の諸(👯)問(🎑)題に当(🤫)面して、なお事(🎌)を(🤕)誤らないで(🐒)共に(🤼)進(🥃)みうる人(rén )であ(🍝)る(➿)とは限らない(🏧)。」
八(二(è(👦)r )一三)
「知って(📖)お(🍶)ら(👟)れ(⛱)ます。」
子(♊)路がこたえ(👵)た(🏀)。――(😡)
互郷ごき(🔘)ょう(🍫)とい(💔)う村(cūn )の人たち(😭)は(🐵)、お話にならないほど風俗が悪(è(⛩) )かった。ところがその村(🗜)の一少年が先師(🏏)に入門をお願いして許さ(🚺)れたので、(🐰)門(mé(🧙)n )人たち(🚔)は先師(shī )の真(zhēn )意(😞)を疑った。すると、(👁)先(🔌)師はいわれた。――
「私(🥩)(sī )の足を出して見る(🍫)がいい。私の手を出して(🅰)見(jiàn )るがいい。詩(shī )経(♿)に、
「も(🧔)とよ(🥐)り天(🔑)意にかなっ(♓)た大(dà )徳(🥡)のお方で、まさに聖人(🙇)の(👨)域に(➿)達しておられます。しか(🧣)も(😍)、その上に多能でも(📊)あ(🛒)られま(🤒)す。」
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