「おそれ入(rù )ります。では申(⛏)しあげますが(💃)、実(🦅)は国(😽)(guó )もと(🗞)にお(🏨)りましたころ、いつも師匠(jiàng )ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と(📙)心(xīn )得(⏲)(dé )て、それにふ(🤢)さわしい心のつつしみを忘れてはならぬ、と(🛥)言い聞かさ(🌕)れておりました(🍋)ので(🦍)、今(🐛)朝もそれを思い出し、(🆙)ひとつ(🔆)きごとに、礼(🦎)(lǐ )拝(bài )ら(🌍)いはいをしながらつい(🚛)たまででござ(🐥)います。」
「郡(🚘)の(🍛)団(tuán )長(🎗)なんかや(🤞)ってると、あんなふうにな(🥓)るもんかね(🍅)。」
「ちょっと(📦)ぼくに打たし(🏹)て(🚏)み(⭐)てく(🦇)だ(🙏)さ(✌)い。」
(🍜)朝倉先生(🥔)は、それ(♓)っき(🎊)り(🎤)口(kǒu )を(🅱)つぐんでいる。次郎はいよい(🗺)よ不安だった。も(🔣)し先(🔃)(xiān )生(shē(😗)ng )の話が(👃)そ(👰)れ(🏂)で終わったとすると、大(🚮)河に対(duì )して(📝)はむろん(🧗)のこと、あ(🕊)とでほんとうのことがわかった場合、他(tā )の塾(🥚)(shú )生たちに対(⏮)(duì )しても、このままでは決していい結果をもたらさないだ(🕉)ろう(🌤)。
しかし、(🌄)兄(🤯)はおそらく(🦆)道(😄)(dào )江(🏉)をつれて来る。いや、かな(🔃)らずつれて(💖)来る。そ(🐸)し(💁)て、無意識(shí )な残(🉑)酷ざ(⬜)んこ(🦉)くさで自分の痛(🏡)(tòng )いきず(💋)にさ(🎲)わ(🕹)ろうとしているのだ。二人は(⏭)あ(🗺)らゆる好(🍜)意にみち(🤐)た(🔭)言(🚮)葉を自分に(🏦)なげかけるだろう。二人のむつまじさを三人にひろげるこ(📎)とによ(❌)って(📱)、二人(🛁)は(🎲)一そう深いよろこびを味(wèi )わおうとつとめ(🐅)るだろ(🛷)う。二(📤)人はいろいろと(❇)過去(🧔)の思(♟)い(🦌)出を語るにちがいないが、(🌲)その思い出の(🚎)愉快さも不愉快さ(⛺)も、三人に共通(tōng )するものとして語(🖋)られるに(🥙)ちが(🦅)いない。自分(🐹)は、二(è(🍵)r )人の(📸)そうした(🚂)無意(🌨)識な残(🐃)酷さにたいして、いっ(🐻)たい(🚽)ど(🧤)ういう態度をとれ(🤶)ばい(🏈)いのか(🧀)。いや、ど(🖖)う(😙)い(🚉)う(🚰)態度(🚡)をとりうると(👦)いうのか。
ただ、組織(zhī )に関する(🕒)こ(🍅)とで、(👘)室編(biān )成のほかに、生(shēng )活内(nèi )容(🦒)の面から、いろい(📍)ろの部が(🖐)設けて(💌)あり(👙)、全員(yuá(🥜)n )が期間中に、一(yī )度(🕷)はどの部(bù(🐿) )の仕事(shì(🖨) )も体験すると(❎)いう仕組(zǔ )みにな(🕖)っていた(🌩)ので、(🐁)その運(🦂)営の方法や、人員(yuá(🔕)n )の割(♊)り当(⛏)て(😕)などに(💱)ついて、いろい(🚩)ろの質(🥞)問が(👛)出、その説(🥗)明(míng )に(🏳)大部(bù )分の時間がつ(⚡)いやされた(😹)のであった。
「そりゃ(🙄)あそ(🀄)う(🤛)だろ(🤕)う(😵)。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
「心苦しけ(⬇)れば、君(🗞)自(🤹)身で何(hé )とか始(shǐ )末した(🎱)ら(🔡)いいだ(🏠)ろう。原因はもとも(🎠)と君にあるんだから。……(🖥)私(🎿)は、板木の(😝)音(🗺)(yīn )その(😴)もの(🏅)を問題に(🍦)し(🤩)ただけな(🐺)んだ。」(🎳)
か(🕝)れは、そう思っ(🤑)て(🍜)、われ知(🌞)(zhī )らず眼(🐘)をひらき(🥫)、塾(shú )生たちの(🌂)中に大(🛍)河の顔をさ(🍼)が(💰)した(🌳)。かれ(🐧)は(🐆)塾生たちの静坐(🦍)の姿(🐤)(zī(🤰) )勢を直したあと(🌶)、朝(🦋)倉(👋)先生(🎞)の横に斜(xié(🌷) )なな(❤)め(📐)向むきにすわっていたので、よく全(💂)体(🚞)が見渡みわたせたのである(⛄)。
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