第五(🆗)(wǔ )章 (😔)宮(🔞)城(ché(🌁)ng )野(㊗)み(👹)や(🍞)ぎの
人の(🖐)世(shì )はふ(🍱)し(👤)ぎなも(🌏)ので(🏖)すね。その時わ(🐻)た(🎒)しが木(mù )村先生をお(📩)た(🍉)ずねしなかったら、小諸義塾(shú )こ(⏳)もろぎじゅくのあるこ(🎆)とも(🛋)知(zhī(🛥) )らなかったでし(🔪)ょうし、先(➖)生の教(🍦)育事業を助けるよう(🌿)に(🏷)とのご相談(🎴)も(💰)受けなかった(🙇)でしょう(🔘)。わ(🔣)たしはよく考(kǎo )えた上(🎸)でと(🍁)お答えして、いったん東京へ帰り(🦐)ま(😦)した。た(😼)だ先生のような(🌺)人が小諸あたりに退いて、(🦗)学校を建て(🎅)、地方の(㊗)青年を(🚂)相(xiàng )手(♒)(shǒu )に(🤞)田園生活(huó )というものを(✊)楽(🧚)しん(✌)でおられるのをゆかし(💲)く思っ(😭)たことでした。
守山(shān )もりや(✏)まというと(👬)ころ(👔)の桃畑(🍁)は、わたしたちの義塾(🙀)ぎじゅくの木村(➰)先生がお(🏖)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗(🛒)木な(👼)え(💝)ぎを(😜)移し植えさせた(🌔)こと(🦗)からはじ(🕥)ま(🍙)っ(👕)た(🧠)と聞き(🕕)ます。
川上(⤵)を見(🥣)(jiàn )てきたかわずはま(🏡)ず(🎅)岩(yán )村田い(🚘)わむらだあたりから始めまし(🏹)た。あの(🛌)町の大(✈)字お(🎴)お(🥋)あざ金かねの手てというと(🏵)ころ(🗻)のかどに石があり(😣)ます。その(💹)石が(❓)、これより南、(🥓)甲州街道と旅(lǚ )人(ré(🤙)n )に教えて(👵)います。
(🥘)ここに一人、耳(🛬)(ě(🐿)r )のい(🌅)い(🌎)人があ(🏘)りました。
ひ(🧖)どいものです(🛋)ね。はげしい風(🕤)と、砂(shā )と、やけ(🤨)石の(👃)間(jiān )の(🏨)ような(🔞)火(📮)(huǒ )山の(🍋)すそに(🔲)も、住(zhù )めば(🚵)住まわれ(🐫)るようになりま(🍇)す(🔮)ね。まあ(🕥)、その地大根の味をかみあて(🔡)たころから、(💴)わた(🙆)しの小諸時(shí )代がほん(⬛)とうに始(👊)まっ(💶)たと言(🛺)(yán )ってもいいのですよ。
「(👢)わし(🚑)が国さで見せたいものは(🚊)」と(🤫)いう歌(gē )にも(🤔)あ(🎑)ると(🍜)おり、東北の人はな(🤞)か(🌠)なかお国じまんですから、何よりもま(🎒)ず松(🍜)島(🌏)を(📩)見せた(⏩)いと(🤸)布(🍗)施ふせ(😌)さ(🧛)ん(🎀)が言(🐀)いまして、学校(🏃)の(🚴)お休(xiū )みの日に(🍓)わた(♏)しを案内(🐕)して(📲)くれました。
姉(🥫)夫婦は木曾福島きそふく(💹)しまを(👩)さし(😱)て帰って(🧢)行(háng )く人た(😔)ちです。そこでわたしもいっしょに神坂(bǎn )村みさかむらを立(🐦)ちました。お(🖥)別れに寄った家々の人た(🧜)ちは、いず(🐺)れも門(mén )口(🤹)に出て、わたし(✳)たちを見(⛩)送っ(💶)て(💈)い(🚙)ま(🦃)し(🎗)た。神(🕴)坂(bǎn )村から次の吾妻村あずまむらまでの二(🥃)里(😖)(lǐ )の間(🚶)は(🦗)男垂山おたるやまなどの迫ってきているとこ(😒)ろで、深い(🏈)山林の(🥊)中です。吾妻村(💔)まで行きますと、お(😚)じの(🈂)家があります。そ(🎧)こ(🦎)がわたしの母(👍)の生まれたところで(🔤)す。
よ(🐞)く(🏠)よくわたしも両親には縁の薄(bá(🧙)o )かったほうです。幼少のころに親(👽)たちのひざも(🏠)とを(🤗)離れたきり、父の臨終にはそのまく(🎂)らもとに(🍋)も(🔹)いませんでしたし、ず(🖋)っと(🌒)後(hòu )になっ(🛐)て母(😐)とは二(èr )年(🍲)ほどいっしょに東(dōng )京(📧)で暮らしてみる月日(rì )もありましたが、そのころの(👌)わ(🔘)たしにはまた(🤖)母(mǔ )を養(🐺)う(🤐)だけの(🚕)十分な力もありません(🖱)でした。せめて仙(xiā(⏮)n )台(🚹)へは母(mǔ )だけ(💔)でも引き取(😬)り、小さな家でも(📉)借りて、二(èr )人で暮らそうと思いまして、その日(🥧)の来るの(🗄)を楽しみ(🍦)に(👱)していた(🐞)ところへ、こ(🎚)んな病気(🥓)の知(🥣)らせです。とうとう、わたしは(🕦)母の死に目にも会わずじまいでし(🛫)た(🏷)。
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