(🏂)一番先頭に立つ(⏲)てゐたの(🈯)が、いきり立つてゐる(🍦)馬(⛪)(mǎ(🔷) )の手綱を力(lì )一杯に身體を後にしのらし(🆓)て引き(🅾)なが(🎚)ら、踏切番に、汽車を(🎍)き(🕯)い(🏪)た。
「皆(jiē )に代つて、一(♉)通りのことをお話(huà )しします。」さう前(📇)置き(☕)をし(🐔)て(🎀)石山は、百姓にはめ(🌳)づらし(🐚)いはつき(🌹)りした(🎌)、分つた云ひ(😰)振りで((🎪)勿(🙆)論、百姓などが殊(😽)更に(🕧)改(gǎi )まつたと(💊)きによ(❇)く(👱)あ(⛺)る(🍏)、變な漢(hàn )語(yǔ )も使(🚝)(shǐ )つたが)――自(zì(📹) )分達(dá )は、(🧟)犬や(📬)豚(😒)など(🛥)より、も(🔞)つと慘めな生活を(🚦)してゐる(📦)こと、――ところが(🔗)自分達(🤪)は何(hé(🏮) )時か仕事(🤟)を(🚔)なまけた事でもあつた(📑)か(👪)。――(🈴)では、(🏚)何(hé )故か。自(🏷)分達(dá(🍃) )がいくら働(dòng )いても働いても、(⏯)とても何(hé(🤦) )んの足(zú )しにも(🕓)なら(🧔)ない程貧(🌖)窮し(🚽)てゐ(⛄)る(🕑)のは(👡)、(🍨)實に(🍾)、(🏏)地主のた(🈚)め(👳)であ(🚃)るといふこ(🦓)とを分り易く、(👉)説明し、今度のやう(🚄)な場合地(📲)(dì(🉑) )主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收めること(💺)は「自分(fèn )達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(bǎ(🏿)i )姓は、高利貸の(🍓)不當な利息(xī )、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも(🤓)、苦しめ(🚪)ら(📈)れ、それ(🐺)に税金がかゝつてくる(💤)。そして出來(💑)上(shàng )つたも(🚗)の(🐤)は(🔃)、肥料(liào )や農具にも引合は(🚘)ない。か(💱)う(🧛)まで、自(💠)分達がなつ(😖)てゐる(☕)のに、(🎏)だまつてゐられる(🚏)か(🌍)。そこで、我(✂)々は、皆んなにお(🚧)集(🦀)りを願(🥠)ひ、その方策(cè(😰) )をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(🔏)姓(xìng )達(dá )は(🚌)、聞(wén )き慣れない(🔆)言葉(yè )が出(chū )る度に、石山(shān )の方(📜)を見て、考(kǎ(🦍)o )へこむ(🧦)風をした。が、苦しい生活(huó(🍍) )の事實を石山(🎻)に云はれ(🖤)、百(bǎi )姓(xì(🎊)ng )は、(👥)「今(jīn )更のやう(🕸)に(🙂)」、自分達自身の慘めさを、顏(🎳)の(🧝)眞(zhēn )ん前にとり出さ(🦖)れ(🙄)て、見せられた氣(qì )がしたと(🎎)思つた。石(shí )山(🔛)が壇か(🏬)ら(🐡)下(🔥)りると、急にガヤ/\し(😿)出(👱)(chū )した。今石山の云つ(😪)た事について(🐭)、あつちでも、こ(🙂)つ(🐧)ちでも話し合つた。一(🔪)番前(🎣)(qián )にゐ(🥇)た(🌚)年寄つた百姓が、「(🐳)とんでもな(🍅)え、おつかねえ(🕜)こと(㊙)云ふ(🛣)もんだ。」とブツ/\云つたのを石山(♍)(shān )はおり(🚡)る時(🍿)に聞(🚪)い(👂)た(🧦)。
源吉は(🌯)、今(jīn )度のこと(📏)では、自分か(🏂)ら、といふ風な(🌙)氣(qì )乘(chéng )りはなかつた(👙)。反對にこんな煮え(💇)切(qiē )ら(🌐)ないことなんて、見(🍆)て(🏓)ろ、(🎵)と(💊)思つてさへゐた(🥞)。
(🗯)その(🌕)途(🙏)端(🈸)に、(🤣)源吉の身(📊)體が(🙌)ひ(📗)よいと浮(🍯)き上(🏮)つた。「えツ!」氣(🌀)(qì )合(hé )だつた(🚓)。――源(🔒)吉は床(🛢)に投げ出された(🛰)とき「うむ」と(⭕)云(⛅)(yún )つた。と見る/\肺が急激に縮ま(📯)つて(🌡)ゆく、苦(🕡)し(🚳)さを感じ(💾)た(♎)。そし(🌕)て、自(🦏)分の體(tǐ )が床から(🥪)下へ(🍰)そのまゝ、グ(🌟)ツ、グツと沈んでゆ(🤖)くやうに感じて……が(🤮)、それか(☕)ら分(📄)らなくなつて(📬)しまつ(🎻)た。
(⛅)源(👮)(yuán )吉は前(🏋)方(⏬)に眼(yǎ(🦋)n )をやつた(🧒)。風呂敷包み(👣)か何(hé )か(😣)の(🏒)やうに(🚧)馬(📎)(mǎ )橇(📬)の上(🔭)(shàng )に圓く縮こまつて(💀)ゐる百姓を(🔚)見ると、それが(😮)自分た(💒)ち全(📷)部(bù )の生活を(🎨)そのまゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思(🤗)はれた。この(🚪)かまきり蟲のや(🔂)うな「敵」が分ら(🌃)ず、分らうともせず、蟻やケラの(🆎)やうに慘めに(🆎)暮してゐる百(bǎi )姓達がハ(🌃)ツキリ見(📅)(jiàn )えた。彼(bǐ )等だ(🛣)つて、然(🐜)し今(🌟)(jīn )こそ(🥑)、敵がどい(🍑)つだか(🍪)、(🌟)どんな畜生だ(🌻)か分つ(💭)たら(🌝)う。だが、こんな(🛋)に打ち(🕘)のめされた(🥞)善良な百(bǎi )姓達は、(🤟)もう一(🕦)度、さうだ今度こそは、鎌(⭕)と鍬をも(🍀)つて、ふん(🛢)ばつ(🚬)て、(🍄)立(🤱)ち上れるか! 敵(🗻)(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬(🎨)をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
「よし(🏊)/\、うんと、そつたらごとせ。」
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