「弟? そうか。そう言え(🍄)ば(❄)、今(jīn )度(dù(🎴) )君(jun1 )の(💫)弟が入学試験(yà(🚮)n )をうけるっ(🤦)て(🎊)、いつ(🈂)か言っ(🗂)て(➕)いたようだ(🍜)ね。」
「誰にも(🌃)言わんで(⏮)おいて(😀)くれよ。」(💟)
「そうだ、本田次郎ってい(🤮)うんだそうだ。」
「う(🌩)む(👁)、しか(📐)し相当生意気な奴(👊)にはちが(💪)いないよ。」
「どうして? いいじ(😄)ゃないか、ちっとも(📔)恥(🎱)(chǐ )ず(📿)かしいことなんかない(🎻)んだも(💉)の。」
「父(fù )さんだけなら(📢)いいけ(🏸)ど……」(😮)
(💎)だが聰明な読(dú )者ならば、彼のそうし(🛁)た行(🎍)為の裏に(🚱)、いつも一脈の哀愁あいし(🍫)ゅ(🦔)うが流れて(🎁)いたこと(🦄)を決して見逃(táo )が(♎)さなかったは(🔭)ずだ。実(🐗)(shí )際、哀(🦉)愁は(👺)、次郎(láng )にと(💤)って、過(guò )去十五年間(😃)、切(🏆)っても切れない道づ(🐾)れ(🏢)であったとも言えるのである。彼の負(👖)けぎら(🤙)い、彼(bǐ )の(💩)虚偽きょぎ、彼の(💋)反(🍻)(fǎn )抗(😋)心と(🐃)闘争(🚤)(zhēng )心(xīn )、およそ(😞)そうし(🙈)た(😘)、一見哀(🖕)愁とは極め(💉)て(🐁)縁(🔉)遠いように思(sī )わ(📜)れるものの(🍝)すべてが、実は哀(āi )愁の(🚥)やむ(✅)にやま(🗾)れ(♈)ぬ表現であり、自然が(🈶)彼に教(👵)えた哀愁か(🚿)らの逃路だ(😲)ったのである(🍪)。そ(💀)して、(📖)もし「自然の叡智えいち」というもの(🎓)が疑えないものだとす(💐)るな(🈯)らば、(🌲)次(🏷)郎の心がそろそろと(🌗)詩にひかれて(⤴)いっ(🛶)た(🛍)ということは、必ずしも不似合なこ(👤)とではなかった(👐)であ(🌎)ろう(🚮)。というのは、何人(ré(🈵)n )も自己の(💱)真(zhēn )実(shí )を表(biǎo )現(🔓)して(🤱)みたいという欲望をいくぶん(⏹)かは持(🉐)(chí )っている(😇)し、(🕤)そ(🚻)し(👂)て(🏵)、哀(⏬)(āi )愁(chóu )の偽りのない表(🚡)現には、詩こそ最(✉)も(🐈)ふ(🥇)さわし(🚊)いものだ(🚝)か(🥔)ら(😔)であ(🍢)る。
方(fā(🐔)ng )々で賛成の声(shēng )がきこえた。
誰(🔨)かがそん(🚛)なことを言った(🎨)。
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