「おは(😪)よう。ここ(🚥)は何室の受(shò(💷)u )け持ちでしたかね。」
そ(🤒)れには、組(🐉)織や(🕺)、講義科(🤾)目や、諸行(🍱)事(🆕)の(🛏)時(♟)(shí )間割など、必要な諸(🚬)計(jì )画(⚓)が(🖐)一(🕜)通りな(🐳)らべら(🌍)れていたが、そのどの部分を見ても常識か(✍)ら(🛃)と(🛒)びはなれたよ(📿)うな(🤱)ことは一(yī )つ(🚍)も(🔫)なかった。塾堂と名の(📠)つく(❔)と(🤐)ころでは、そのころほ(🍠)とんどつきもの(🧒)の(🌖)よう(🍘)になってい(🌌)た「みそぎ」とか、「(🖇)沈黙(mò )ちんも(🌚)くの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛(🐴)練た(🐌)んれん(📻)」的な行事が(🏎)全く見当たらな(🎶)いのは(👧)、むし(👁)ろみ(🏔)んなに(💕)は、ふしぎに思(sī )われ(⏰)たくらいであ(🚱)った。五時半(🖤)(bàn )起床(🌏)(chuáng )と(🗾)いうのが、二月(yuè(🙀) )の武(wǔ )蔵野むさしので(🤮)は、ちょっとつらそう(📅)に(🏴)も思(💰)え(🍺)た(🙌)が、(🧣)それも(🥃)青年(❇)たちにと(♌)っては、決(jué )して(🐈)おどろくほど(😿)の(😠)ことではなかった(💣)。む(🥛)しろかれら(🏰)をおどろかし(☔)たのは、生(🚬)活にうるお(🔏)い(🚣)を与(🐣)(yǔ )あ(⛹)たえるような行事が、かなり(🧞)の程度に、織(zhī )おりこまれ(⏯)て(😊)いる(🍯)ことであった。とにかく、見(jià(❓)n )る人(🦐)(rén )が(💼)見れば、日常生活(huó )を深め高(🎐)める目的(👪)で(✔)、す(👪)べてが計画(huà )され(😛)ているということが明らかであった(💮)。
「ええ(🥏)、は(🎩)じめの(🙌)うち(💲)は(🛵)、いつもこんなふうですよ。五(wǔ )分(🏳)や七(😑)分はたいていおくれ(🤮)ます。」
飯島(💾)の足音がき(🎶)こえ(🈴)なくな(🏮)ると、小便所の(🏏)掃(🖇)除をしていた(🐋)四(🔹)人が、かわるがわる(🔂)言(👍)った。
飯島は、いかにも得意らしくこた(🎁)えた。
(💥)先(xiān )生の言葉の調子(🗿)は(🆓)、は(🦖)げし(🧚)いという(🐗)よりは、(🐏)むしろ悲痛だ(🎚)った。
それから、朝(🏆)倉先(⛹)生は、何(hé(🕜) )かおかし(🗄)そうにひとりで笑って(💮)いたが、
「つぎ(🎹)は、そろそ(😭)ろ県会議(🤾)員とい(🙋)うところか(🥝)ね。」
もっとも道江にたいして自分の(🏂)抱いだい(😱)て(📥)いる気(💽)(qì )持ち(🤰)に、(🔍)兄が(🕚)まだまるで気(🍪)(qì )がついていな(㊗)いらし(😗)いのは、(🍑)ありがた(🏮)いことだ。しか(🛥)し、だから(🥉)といって、二(èr )人(🍆)がむつまじくつれだってやって来(💿)る(👛)のまでを、(🥊)あ(🔽)りが(💏)たく思うわけに(👆)はいかない。痛いきずは、どんな(✖)に用(yò(💶)ng )心(🌻)ぶか(🌔)くさわられ(🔒)ても(🔩)痛(tò(🌯)ng )い(🖥)のに、ま(📪)して、(🚜)そのき(🗿)ずに気が(🦑)つか(🈯)ないで、無遠(🎮)慮(lǜ )ぶえん(👭)りょにさわられては全くた(⚓)まったも(⏺)のではないのだ。
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