「もしそう(🧑)だとすれば、それ(👤)が君の邪心というものじゃ。君の心の中では(🐠)、この(✝)孔丘(⛎)とい(🌛)う人間が、いつも(👦)対立的なもの(🎰)に(🍀)なっている。君は、はっきり意(🔤)(yì )識(shí )してい(🦏)な(🏤)いかも知(zhī )れな(🤜)い(✝)が(🔬)、君(jun1 )の奏(🏛)楽(lè(🕦) )にとって、わし(⏹)の(⏹)存在(💄)は一(✳)つの大(dà )き(🌗)な障(zhàng )碍な(🗾)の(🕜)じゃ。君の心はそのために分裂す(🙂)る。従っ(❓)て、君(jun1 )は完全に君の音楽に浸(🕍)り(👵)きることが出(chū )来(lái )ない。そ(💚)こに君の失敗(🛃)(bài )の原因があ(🐅)る。そうは思(📅)わない(🍁)か(🏇)の?」
(⛄)とこ(🐻)ろ(⛰)が、ある日(rì )、樊遅(chí )が孔子(zǐ )の供をして、馬(mǎ )車を御する(😘)ことになった。樊遅(🏖)は孔子の若い門人の(🍍)一人で(😐)ある。武(🕐)芸に秀でているため(🍶)に、孟孫(sūn )子に愛されて(⏬)、(🤫)し(🏫)ば(📷)し(🏰)ばそ(🥅)の門に(🤠)出(👎)入(rù )する。孔子(🚇)(zǐ(🤚) )は、(🐘)彼(bǐ )ならば、自分(🍖)の意志を(💨)はっきり孟(🚤)懿子に(🕶)伝(yún )え(😙)てくれるだろう、(🥁)と考えた。
(🦑)もう(👁)一つは、子(🤽)夏(🎗)の問いに対する答え(🌃)だが、それは(🛸)、
3孔子は暗(❗)(à(🔗)n )然とな(🐁)った(⛴)。彼は女(🐹)子(🍕)と小人(🔵)とが、元(😰)来(🍽)如(rú )何(😎)に御しがたいも(🎗)のであるかを、よく知っていた。そ(🎳)れは(✡)彼等が、親しん(📁)でやればつけ(🔂)上り、遠ざ(📧)けると怨む(💿)か(🛷)らであった。そ(🃏)して彼(🎳)は、今や仲弓(🥁)(gōng )を讃(🎮)めること(🚛)によっ(🦂)て、小人の心が(⌛)いかに嫉(🐑)妬心によって蝕まれて(👓)いるか(✖)を、ま(♒)ざまざと見せつけられた。彼は考(kǎ(🔁)o )えた。
「見(👆)(jiàn )事な牛じゃ(💐)のう。」
((😆)もし、孟(💻)孫氏(⬇)に、はな(🔑)は(🚚)だ(📇)し(🚋)い僭上(shàng )沙(🛸)汰でもあれば、(🍔)それは孟(🍹)孫(👃)(sūn )氏一家の問(🌨)題だ(🎲)けでな(🌍)く、魯の国(🥥)の問題であり、(🧘)ひいて(🔠)は天下の道義を紊(🎦)(wěn )るこ(💠)とに(🚱)もな(⬇)る。それ(🥋)に、万一、(🌁)自(zì )分(😸)に(🏃)一応(🚧)の相談をした、とで(📓)も(🍴)云いふらさ(😗)れると(🥍)、これから自(zì )分がやっ(💷)て(🆚)行こうとする政(㊗)(zhè(🕥)ng )治の精(jīng )神を、傷けることに(🤛)もなる。出来(🛺)(lái )れば、自(💠)分(fèn )のいった意味を、はっきり(🧛)さして置(🌽)くに越し(⏮)たこ(🔀)とはな(🗯)い。しかし、祭(🏓)(jì )典の(🚾)計画(huà )について、直(zhí )接の相(🥓)(xiàng )談も(🙃)うけないで、こ(🏇)ち(😰)らからそ(🏙)れを云(🖱)い出(😂)すのも非礼だ。何とか(👼)方法(📧)はないものだ(👩)ろうか。)
彼は(🙀)、そう答える(😎)と、すぐ立上(🖐)った。そして丁寧に陽貨に(📎)敬礼(lǐ(🌳) )をして静かに室を出(😊)た。
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