そ(📝)うい(🗃)うかみさんはまだ半蔵(🔝)(zāng )が(😊)妻のお民(🗒)と(🤦)同(☔)年ぐらいにしかならない。半(🖥)蔵は(😺)この婦人(ré(🐀)n )の顔を見(jià(🙀)n )るたびに、郷里(lǐ )の本陣の(🚮)方に留守(shǒu )居するお民を思い出し、(🤩)都育(👯)ちのお三(sān )輪の姿を見(jià(💒)n )るたびに、(🏸)母(mǔ(🤒) )親(qīn )のそばで自(zì )分の帰(🎂)国を待ち受けている娘のお(🚷)粂くめを思い出した。徳川の(🤙)代(😘)ももはや元(📒)(yuán )治年代の末だ。社会は武(🦅)装してかかっ(🔍)ているような江(🎭)戸(🏟)の(🔃)空(🤖)気の中で、(🏳)全(quán )く(😹)抵抗力のない町家の婦人なぞが何(hé )を精神の支(⏹)柱とし(😸)、何(👇)を(🌃)力と(👰)して生きて(🏝)行くだろうか。そう思って半(💽)蔵がこの(🚧)宿(🍮)のか(🍺)みさん(🕙)を見(jiàn )ると、お(😇)隅(yú )は正(zhè(🏇)ng )直ということをそ(🎾)の娘に(🏂)教え、それさえあれ(☕)ばこの世(shì )にこわいもののな(🏀)いこと(💩)を(🧖)言って聞か(🖋)せ、こうと彼女(🌾)が思ったことに(🚍)決し(🥄)て(🐉)間違った例(👿)ためしのない(🐫)のもそれは正直なおか(🧔)げ(📺)だと言って、その女の(🔰)一心にま(💫)だ幼(🕤)い(🎗)お三輪を導こうとしている。
入(rù(🔳) )り込んで(㊗)来(lái )る間(jiān )諜かんちょうを警戒する際で、浪士側(🥙)(cè )では容易にこの三人(🍙)を(🎪)信じ(🐔)なかった。その時応接に出たのは道(dào )中掛が(🗯)かり(💕)の田村(🕯)宇(🔗)之(zhī )助た(👎)むらうのすけであったが、(⛅)字(🛋)之(zhī )助(zhù(📺) )は(🗑)思いついたよう(📿)に尋ね(🥋)た。
ようやく(🐛)十(shí )月(yuè )の(💽)下(🖐)(xià )旬に(🍀)はいっ(〰)て、三人(➰)の(😳)庄(zhuāng )屋(wū )は道中奉(fèng )行(🈂)からの呼び出(👰)しを受けた。都筑駿河つづきする(📟)がの役宅(zhái )に(😊)は(⭐)例(lì )の(📴)徒士(🐕)目付かちめつ(📞)けが(🉑)三人を待(🌤)ち受けていて、しばら(📺)く一(🐄)室(🆕)に控(kòng )えさせ(👺)た後、訴(sù )え所じょの方へ呼び込んだ(😇)。
そ(🧘)の時、宿(xiǔ )泊人(⬇)数(🦎)の割(✡)り当てに村(cūn )方へ出(chū )歩いて(🛣)いた宿(🍊)役(yì )人仲(zhòng )間(jiān )も(🗃)帰って来(lái )て、そこへ顔を見(✅)せる。年寄(jì )役の(🏈)伊之助は(🙇)荒(🈺)町(dīng )あらま(🍧)ち(♿)か(🆗)ら。問(🍄)屋九(🃏)郎兵(🏷)衛は峠から(🎽)。馬(mǎ )籠では(🕋)たいがいの家が浪士の宿をすること(🧐)になって、万福寺あたりでも引(yǐn )き受けられるだけ引き受(😆)ける。本陣としての半蔵(zāng )の家はも(📈)とより、隣家の伊之助(🔟)方でも(🤔)向こう側の(⏫)隠(📹)(yǐn )宅まで御(yù )用宿という(🎱)こ(🏬)とになり同勢二十一人の宿泊の用(yòng )意を引(yǐn )き受(🚥)けた。
沿(🛳)道(dào )の住民はこれには(🔋)驚かされ(😮)た(🌡)。家財は言(🔖)うまでもなく、(🔌)戸(🏌)障子まで取りはずして土蔵へ(🖱)入れる(😤)ものがある。土(🍕)蔵のないも(🖖)のは最(🛡)(zuì )寄もよりの方へ預(yù )けると言って背(🐪)負(😼)しょい(🤤)出(chū )す(💉)ものがあり(🍇)、(🔅)近(🦑)村(🦗)まで持(👚)ち(🐵)運ぶものがある。
多吉は別れを惜しんで、せめて十(🍤)(shí )一屋までは(🤪)見(jiàn )送ろう(🤼)と言った。暇乞(qǐ )いとまごい(🚲)し(🔍)て行(háng )く(🚻)半蔵の後ろから、尻端(🎬)しりは(🙇)しを折りな(🏖)が(📴)ら追(⛲)いかけて来た。
元治げんじ(😇)元(yuán )年十一(♐)(yī )月(yuè )十九日の(🍒)ことで、峠(❣)の上へ(💹)は朝から(🚭)深(shēn )い(🦀)雨(🕣)が来た。
その日から(🚐)、半蔵は両国橋(🏗)の(🥊)往いき還かえりに筑(zhù )波山(🛹)つ(👋)くばさ(🌊)んを望む(💰)よ(🧢)うになった(🥩)。関東の平野の空(🌍)がなんとなく戦(🐄)塵せんじんにおお(🌱)わ(👛)れて来たことは、(🚏)それだ(🗝)けでも役(🍫)人(ré(🔁)n )たちの(👸)心(😜)を奪い、お(💭)役所(suǒ )の事(shì )務(⛷)を滞らせ、した(⏹)が(🐓)って自分らの江戸滞在を長引かせることを恐れた(🥂)。時に(🏥)は九(jiǔ )十六間(🚒)けんからあ(😑)る長(😄)(zhǎng )い(🗂)橋(qiáo )の上に(🎂)立っ(📠)て(🙏)、(🥣)木造の欄干に倚よりかかりな(📂)が(😥)ら(👪)丑(🥞)寅(⛰)う(♌)しと(💾)ら(🗿)の方(📵)角(jiǎo )に青く光(guāng )る(👨)遠い山(shā(🏐)n )を望(wà(🥂)ng )ん(💹)だ。どんな暑(🛳)苦(💏)しい日でも、そこま(🍆)で行くと風がある。目に(🍑)ある隅田川(📙)すみだがわも彼には(💳)江戸の運(yùn )命と切り離して考(🚦)(kǎo )えられ(✖)ない(🍤)ようなもの(📣)だっ(🔼)た。どれほどの米穀を貯(🕹)た(🌁)くわえ、(⛓)ど(🔧)れほ(🏧)ど(🥠)の御(🚘)家(jiā )人旗本を養(🚣)うためにあ(♋)る(🍬)かと見(😊)えるような御蔵おくらの位置はもとよ(🗻)り、両岸にある形(🆘)勝(☔)(shèng )の地(dì )の(👴)ほと(🤔)んど大部分(🛐)も武家のお下屋敷で占(zhàn )められている。おそらく百本(bě(🛸)n )杭ひゃ(📼)っぽんぐいは(🕊)河(💒)水の(🌝)氾濫(🦇)は(🍑)ん(💌)らんから(🌁)この(🤣)河(🌤)岸か(🎂)しや橋(🍟)梁きょうりょう(⭕)を防ぐ(💷)工(gōng )事の一つ(🕵)であろ(👟)う(🐭)が(〰)、大川(🚰)橋((🐍)今(🔨)の吾(🖤)妻橋(🧐)(qiá(🌁)o )あずまばし)の方からやって(🛫)来る隅田川の水(🧣)はあ(🕐)だかも二(èr )百何(hé )十年の(🎂)歴(lì )史(shǐ(📩) )を語(💧)るかのように、その(🏪)百本杭(👄)の側に最(zuì )も急な水勢を見せ(🏬)ながら(😋)、両(✳)国の橋(🕢)(qiá(✍)o )の(🗂)下(xià )へと渦(⏭)う(🕺)ず巻(🎩)(quà(🍿)n )き流れて(👣)来ていた。
(✂)その時、(🎗)宿(xiǔ )泊人(ré(🦓)n )数(shù(🏤) )の割(gē )り当てに村(😂)方へ(🌚)出歩いていた宿(xiǔ )役(🌙)(yì )人(rén )仲間も帰(guī )って来て、そ(🍽)こへ(🎀)顔を見せ(🥟)る。年寄(🔋)役の伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋九(🥖)郎兵(bī(📆)ng )衛は峠か(📉)ら。馬(mǎ(🏳) )籠で(🏏)はたいがいの家(🗽)が浪(😟)(làng )士(👿)の宿を(🐏)する(🐞)ことにな(❇)って、万福寺あたりでも引き受けられるだけ引き受ける。本(běn )陣としての半蔵の家は(🖖)も(😤)とより、隣家の伊之(🔼)(zhī )助方(fāng )で(🔇)も向こ(🅱)う(👛)側の隠宅まで御(⬅)用宿と(🕥)いうことにな(❤)り同(🌁)(tóng )勢二(💣)十一人の宿泊の用(🚖)(yò(🦑)ng )意を引き(💬)受けた。
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