ナース フェラ 無 修正10

A遠い先祖から南朝(🥟)方(🈹)に無二むに(👙)のお味方(🎳)を申し(🐎)、南朝びいき(🏤)の伝統を受け継ついで来た吉(🏣)野(🉑)の住民が、(🤓)南(😋)朝と云え(📺)ばこの自天王(🤘)までを数え、「五十有余年(🥝)ではありません、百(🥜)年以上(🌾)もつづいたので(🏧)す」と、今でも(➿)固(🤡)く主(⛸)張するの(🚮)に無理はないが、私(🕔)も(🙌)かつて少年時代に太(♐)平記を愛読し(🏜)た機縁か(🍅)ら南朝の秘(🛅)史に興味を感じ、この自天王の御事蹟じせきを中心(🏩)に(🦁)歴史小説を組み立ててみ(💼)たい、―――(😪)と、そ(🥒)う云う計画を早くから(💢)抱いだいてい(🔰)た。川(🏑)上の荘の口碑こうひを集めた(🥑)ある書物による(👭)と(♐)、(🤷)南朝の遺臣等は一(🙋)時北(🏩)朝(🎻)方の襲(😴)撃しゅうげきを(🍺)恐おそれて(✒)、(🧓)今(🧘)の大台(📁)ヶ原山(👂)の麓ふもと(💨)の(🤥)入しおの波はから、(😇)伊勢の国境大杉谷の方へ這入はいった人跡稀じんせ(🔗)きまれな行き留まりの山(⏬)奥、三(💔)さんの公谷こだ(🌏)に(🔱)と(😏)云う渓合(🥙)たに(🏹)あいに移り、そこに王の御殿ご(😻)てんを(🚓)建て(📁)、神璽はとある岩窟がんくつの中(📜)に(😿)匿かくしていたと云う。また、上月記こ(🧐)うつ(🏰)きき、赤松記等の記す(🖨)所では、(🔗)あ(😫)らかじめ(🕕)偽いつわ(🌜)っ(💚)て南(🤝)帝に(🆑)降くだって(🎙)いた(❤)間嶋(🗑)まじま彦太郎以(🦏)下(💐)三(🍇)十人の赤松家の残党は、長禄元年十二月二(🔧)日、大雪に(🌭)乗じて(🌐)不意に事を起し、一手は(😐)大河内の自天王(🚪)の(🌏)御所ごしょを襲い、一手(😦)は(🍫)神(🌷)こう(🤣)の谷た(🚈)にの将軍の(🗣)宮の(🔊)御所に(⛩)押し寄(👢)せた(👝)。王(🏸)はおん自(💼)みずか(📅)ら(🤖)太刀たちを振ふるって防がれ(⛎)た(🚈)けれ(🦇)ども、ついに賊ぞ(🥝)くのため(🎧)に(✈)斃たおれ給い、(👲)賊は王の御首みし(🍽)るしと神璽と(🎭)を(🃏)奪うばっ(🕖)て逃(👵)にげる途中(🛀)とちゅう、雪に阻はばまれて伯母おば(🚡)ヶ(🏦)峰(📪)みね峠と(⚽)う(🐤)げに(🧕)行き暮れ(🐛)、御首を(💯)雪(🐎)の(🔗)中に(🐔)埋うめて(🎋)山(🍋)中にひ(🍼)と夜を明かした(📙)。しかるに翌朝吉野十八郷ご(📐)うの荘(🐖)司(🥑)し(📿)ょうじ等が追撃して(🎲)来て奮戦す(🦖)る(📫)う(🤪)ち、埋(😛)めら(🔶)れた王の(🔕)御首が雪中(🕋)より血を噴(🗽)ふ(🛒)き(💥)上げた(🌼)た(🥟)めに、た(😁)ちまちそれ(🦌)を見附みつけ出して奪い返したと云う。以上の事柄(🔜)ことがらは(🚝)書物によ(🔁)って多少の相違はある(😑)のだが、(😴)南山巡狩録な(🈵)んざんじゅんしゅろ(🎌)く、南方(✡)紀(🐎)伝、桜雲(🐦)記おううん(🍎)き、(🔁)十津川の(🥑)記等にも皆み(📄)な載のってい(🕖)るし、(🌓)殊ことに上月記や赤松記は(😔)当時(⛹)の(🚴)実戦者が老後に自ら(👏)書き遺(🗯)のこしたものか、ある(🅾)い(🏞)はその(🚦)子孫の手に成る記録であって、疑う余地はないのである(⏸)。一書によ(🍟)ると、王のお歳(🛅)としは十八歳さいであったと云(🥊)わ(🚈)れる。また、嘉(🏕)吉(🏒)かきつの乱(🗽)にいったん(🎧)滅(🤩)亡めつぼうした(🍥)赤(📀)松の家が(🥩)再興されたのは、その時南朝の二(🧗)王子を弑し(🈺)い(📻)して、神璽を(📸)京へ取り戻もど(🤣)した(🍙)功績に(🏴)報いたので(🍛)あった。

A　諸君はまたそう云う大(⚫)きな建物の、奥の(🕒)奥の(👉)部屋へ行(🏿)くと、もう全く外の光りが届か(🤨)なくなった暗がり(⏬)の中(🗡)にある金襖や金屏(🌅)風が(⭐)、(🐿)幾間(🍝)を隔て(🦊)た遠い(🍁)／＼(🕥)庭(〽)の明り(✡)の穂先を(🚗)捉えて、ぽうっと夢の(👹)よう(🏪)に照り返(🎋)しているのを見(😒)たことはないか。その照り返しは、夕暮れの地平線のよ(🤚)うに、あたり(😜)の闇へ(🕒)実に弱々し(👖)い(🕑)金色の明りを投げているのであ(♏)るが、(🍗)私は黄金と云うものがあ(👡)れほど沈痛な美しさを(🥜)見せる時は(🚌)な(🏜)いと思う(🥕)。そし(🔢)て(😞)、その(✴)前(🔰)を通り過ぎ(🏷)ながら幾(🗨)度も振り返って(🤟)見直すこと(🐸)が(🏚)ある(🐤)が(🖊)、正面から側(🈷)面(🎸)の方へ歩(🤶)を移すに随っ(🌻)て、(🚁)金地の紙の表面(🔦)がゆっくりと大きく底光りする(👙)。決してち(💀)ら(🥎)／＼と忙が(✴)しい瞬きを(🕍)せ(🎿)ず、巨人(⛅)が顔(😩)色を変え(💗)る(🌶)ように(😑)、きらり(🔞)、と(🗾)、(🤲)長い間を置(🖨)いて光(🚞)る。時(🏾)とすると、たった(🚃)今ま(🖊)で眠ったような鈍い反射をしていた(🎐)梨(🎗)地(🌠)の金が、側面へ廻る(🧜)と、(🔓)燃え(🕝)上るように耀やい(🐩)ているのを発(💈)見して(🥛)、こんなに(🤗)暗い所でど(✈)うし(📛)て(🍀)これ(📚)だけの光線を集(⏰)める(🚹)こ(🥤)とが出来(🍻)たのかと、不思(🎉)議に思(🌾)う。それで私には昔(😏)の人(🍠)が黄金を(🛸)佛の(🔫)像に(🎃)塗ったり、貴人の起居する部(💹)屋(🔽)の四壁へ張(⛄)っ(㊙)たりした意味が、始(🆘)めて頷けるので(📀)ある。現(🚑)代の(👎)人は明るい家に住んでいるので、こう云う(🦆)黄金の美しさ(🛢)を知らない。が、暗い家に住(🥍)んでい(✊)た(🕔)昔の人は、その美(📦)しい色に魅(🌿)せら(⏪)れたばかりでなく(🕹)、かねて実用(🕌)的(👙)価値をも知っていたのであろう。なぜ(📠)なら光線の(🏓)乏しい(🔒)屋内(💿)では(🤔)、あれがレフレク(🎷)タ(🌫)ーの役目を(🕸)したに違いないか(📍)ら。つ(😵)まり彼等はた(🥊)ゞ贅沢に(🕚)黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🍡)の反射(🍨)を利用して明りを補(🚸)っ(🥀)たの(🦎)であろ(🌡)う。そうだとすると(🤫)、銀(⏬)やその他の金属はじきに光沢が褪あせ(⬅)て(😏)しまうのに、長く(⌚)耀やきを失わないで室内の闇を照ら(🔌)す黄金(😓)と云うものが(🌋)、異様に貴ばれ(💜)たで(🔁)あろう理由を会得することが出来(😊)る。私は(🎓)前に、蒔絵と云う(👧)も(📼)のは暗い(😉)所で(📢)見て貰(🈳)うよ(🌀)うに作(🎫)られて(🏚)いることを云ったが、こうしてみると、啻ただに(📀)蒔絵ばか(🏣)りではない、織(♊)物などでも(🙈)昔の(🎪)も(🛁)のに(🤲)金銀の糸(🍑)がふ(💮)んだん(🐡)に使ってある(🔰)のは、同じ(🔭)理由に(🏙)基づ(🤮)くことが知れる。僧(👷)侶が纏う金襴の袈裟(🈂)けさなどは、(👻)その(🏥)最もいゝ例では(🌖)ないか。今日町中(💿)まちなか(😝)にある多くの寺院は(💌)大概本(😋)堂を大衆向きに明る(🈚)くして(⛄)あ(🤜)るから(🌪)、あ(🕟)ゝ云う場(😄)所(🤤)では徒らにケ(🏥)バケバしい(😷)ばかりで、どんな(🎦)人柄な高僧が着て(😵)い(🛏)ても有難味を感じることは(🚛)め(🐠)ったにないが、由緒あ(🧣)るお寺の古式に(✳)則(👨)った佛事に列席して(😝)みると、皺(🏾)しわだ(🍸)らけ(🥫)な老僧の皮膚と、(💗)佛(🌀)前の燈(🧛)明の明滅と、あの金襴の地(🌀)質と(📐)が、いか(❣)によく調和し(👹)、いかに荘厳味を増しているかが分る(🔜)のであって、(🕌)それと云うのも、蒔絵の場合(📄)と(🥑)同じよう(🍍)に、派手な織り模様の大部分(🐺)を闇が隠してし(❌)まい(🙌)、たゞ金銀の(🈲)糸(🚒)がとき／(📩)″＼少しずつ(🚉)光る(🏻)ようになる(👫)からであ(⏫)る。それから、これ(🔺)は私一人だけの感じであるかも知(🌏)れないが、およ(♏)そ日本人の皮膚(🏦)に(👧)能衣(🔜)裳ほど映りのいゝも(🛺)のはないと思う。云うま(⛓)でもな(🤮)くあ(📪)の衣裳には随分(🐕)絢爛な(🔗)ものが多く(📖)、金銀(📛)が豊富に使(🗽)って(💮)あり、しかもそ(🆙)れを着て出る(📱)能役者(🌮)は、歌舞(🐬)伎俳優のよ(💋)うにお白粉(🌸)を塗ってはいないのであるが、日本(💇)人特有の赧あかみが(💏)か(🐅)った褐色の肌(🐚)、或(😈)は黄色味をふ(🕛)くんだ(㊗)象牙色の地(🛍)顔があんなに魅力(🏢)を発揮する(📑)時(🤬)は(💆)ないの(💿)であ(🚇)って(🚚)、私(🤛)は(💐)いつ(🕣)も能を見に(✒)行く度(😸)毎に感心する。金(💽)銀の織り出し(🌝)や刺繍の(🍷)あ(📏)る袿(💐)う(📊)ち(🧤)きの類(🐉)もよく似合(🖼)う(🚙)が(🕳)、濃い(📽)緑色や(🌜)柿(📘)色の素襖(🏢)、水干、狩衣の類、白(🚘)無地(🎸)の小袖、(🐈)大口等も実に(🥩)よく似合(🎒)う。たま／＼(💆)そ(👒)れが美少年の能役者だと、肌理きめの(💧)こ(🏵)まか(🛸)い、若々しい照りを持った頬の色つやなどが(🏺)そのため(🦀)にひと(📱)し(🌔)お引(🈴)き立(😇)てら(🍤)れて(🍫)、(👆)女の肌とは自ら違った(🥗)蠱惑こ(😧)わくを含(🔨)んでいるように(📕)見(😧)え、なるほど昔の(🏀)大名が寵童の容(🌩)色(💯)に溺れ(🤞)たと云う(👡)の(😆)は此処のことだなと、合点(🚼)が行く。歌舞伎の方でも(😣)時代物や所(🧦)作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣ら(🏑)ないし、性的魅力(🚟)の点にかけては(🐻)この方が遙かに(🈹)能楽以上とされているけれ(🆎)ども、両方をた(🎋)び／＼見馴れて来(🦊)ると、事実はそれの(🔘)反対であることに気が付(👥)くであろう。ちょっと(⚾)見た(⌛)時は歌(🏖)舞伎の(🍵)方がエロテ(🛳)ィ(🦓)ックで(👟)もあり、(🎻)綺麗で(❕)もあるのに論は(🍒)ない(🎓)が、昔はとにかく、西洋流(🐝)の照明を(🤓)使うようになった今日の舞(💃)台では、(🛏)あの派(🍵)手な(🤹)色彩がやゝ(🔭)ともする(📻)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧(🧣)とてもそうであ(🖌)っ(🎪)て、仮に美しいとして(🔎)からが、それが何処までも作った(🤓)顔であってみれば、生地の美しさの(🧀)ような実感(⏯)が伴わない(📨)。然る(🎋)に能(🍮)楽の俳優(⭐)は、顔も、(🚲)襟も、手(🛢)も、生(🔑)地のまゝ(⛴)で登場す(🤪)る。されば(🏈)眉目のなまめかし(🧠)さ(🐬)はその(❣)人本来のもので(🏷)あって、毫(⚾)もわれ(🤦)／(👲)＼の眼を欺いて(💝)いるのではない。故に能(🏿)役者の場合は(🀄)女形や二枚目の素顔に接してお(🚆)座がさめたと云(🛌)う(🔀)ようなことは有り得(⛸)ない。たゞわ(🧘)れ(⛏)／＼の感じることは、われ／＼と同じ色(🍄)の皮膚を(🎪)持った彼等(👧)が(🐆)一見似(🍭)合(👅)いそうにもない武家時代(📇)の派手な(🧣)衣裳を(🚠)着けた時に如(♿)何にそ(🥀)の(🔒)容色が水(👊)際立って見え(🚧)る(🕞)かと云(🛏)う一事(🔳)である。かつて私は(🎛)、「(🔐)皇帝(👣)」の能で(🤡)楊貴妃(🗄)に扮した金剛巌氏を見たことがあっ(🕶)たが、袖口から(⬆)覗(⏺)いてい(⚓)るそ(🥑)の手の美しかったこと(➕)を(👔)今も忘れ(🚽)ない。私は彼の手(💜)を見な(🐹)がら、しば(😢)／＼膝の上(😶)に置い(👧)た自分の手を省みた。そ(🏠)して彼の手がそんなにも(🔴)美しく見える(😗)のは、手頸から指先に至る微妙な掌(😐)ての(⏯)ひらの(🍚)動かし(📺)方(🚍)、(🔊)独特の技巧を罩こめた(🎲)指のさば(🦕)き(🎋)に(👴)も因るので(🔂)あろう(👄)が、それ(🥍)にし(👼)ても(⚽)、その皮膚(🦎)の色の、(👗)内(⚡)部からぽうっと明り(🐿)が射しているような光沢は、何(🎄)処から来るの(🐋)かと(⛰)訝しみ(🕗)に(💉)打たれた。何となれ(🍠)ば、そ(🌫)れは何処までも普通の日(🏘)本(🌜)人の手であって、現に(🥏)私が膝の上について(📃)い(💢)る手と、肌の色つやに何の違(👣)ったところもな(🐫)い。私は再び三たび舞台(🍋)の上の(🥒)金剛(🖤)氏(🔂)の手(🕺)と自分の手とを見(♓)較べた(😟)が、(🎪)いくら見較べ(📈)て(📛)も同じ手である。だ(✡)が不思議に(🧥)も、その同じ手が舞台に(🤮)あ(🎖)って(〰)は妖(🌸)しいまでに(💃)美しく(🚙)見(📓)え、自分(🍰)の(🔛)膝の上にあって(🙈)は只の平凡な(🍤)手に見える。かくの(🔦)如(⬆)きこ(🛂)と(🍉)は(🎷)ひと(🐹)り金剛巌氏の(🚻)場合のみ(🧡)ではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる(🔈)肉体はほんの僅(🚊)かな部分であ(🚳)って(👆)、顔と(🤛)、(👸)襟くびと、手頸(🧒)から(👑)指の先までに過ぎず(👱)、楊貴妃のように(🚳)面(⚫)を(📓)附けてい(🤙)る時は顔さえ隠れ(🎬)てしま(🕵)うのであるが(💭)、(🧛)それ(🖐)でいて(💖)その僅かな部分の(🕐)色つや(📭)が異様(♑)に印象的になる(📱)。金剛氏は特(😯)にそうであったけれ(👦)ども(🧑)、大概の役者(👦)の(🎪)手が(⚡)、(🆒)何の奇(💚)もない当りまえ(🌠)の(🦑)日本人の手が、現代の服装をしていては気が(🐐)付かれな(😀)い魅惑(🈯)を発揮(➕)してわれ(🗯)／＼に驚異の(🏞)眼を見張らせ(🍍)る(👭)。繰り返して(✌)云うが、それは(⛓)決して(〽)美少(👎)年や美男子(😓)の役者に限るのではない。たとえば、日常われ(😗)／＼(🚸)は普通の男子の(🏌)唇に惹き付(🚾)けら(🖱)れることなどは(🗽)有り得(🧥)ないが、(🍢)能(🔙)の(🐳)舞台(🔑)で(🕚)は、(🧤)あの黝くろ(🐵)ずんだ(🌋)赤みと、しめ(🧀)り気を(✴)持った(🧗)肌が、口紅(🐝)を(🚢)さした婦人のそれ以上に肉感的(🕋)なねば(🤑)っ(❗)こ(😕)さを帯びる。こ(🍠)れは役者(❄)が(💖)謡いをうたうために始終唇を唾(🗾)液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかり(💎)とは(🙌)思えない。ま(🏜)た子方の俳(🍗)優の(🌞)頬が紅潮(😍)を呈し(🐮)ているのが、その赤さが、実に鮮やかに引(🐈)き立(💹)って見(🍞)え(🕦)る(🎊)。私の(🌮)経験で(👛)は緑系統(🤯)の地色の(🗜)衣裳を(🤬)着けた時に最も多くそ(⛔)う(👀)見えるので、色(🎳)の白(💓)い子(💕)方(⭐)なら勿論である(🛤)が、実を云うと色の黒い(🐎)子方の方が、却ってそ(📯)の赤味(🔗)の特(🐪)色(🙀)が眼立つ(🚪)。それはなぜかと(👆)云(🥁)うと、色白な(🎹)児では白と赤との対照があま(⏭)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ(👸)色調(✋)には少し効果が強過(🍿)ぎ(📍)るが、色の黒い児(🤣)の(🚒)暗褐(🐜)色の頬であると、(🏛)赤(🛥)がそれほど際立たないで、衣(🥢)裳(⛺)と顔とが互に照りはえる。渋(🦎)い緑と(👿)、渋い(🍫)茶(💩)と(♟)、二つの間色が(😑)映り合って、黄色人(♊)種の肌がいかにもその所を得、(🛄)今更のよ(🙍)うに人目を惹(🎼)く。私は(🤘)色の調和が作り出(🕰)す(🎢)かくの如き美が他にあ(🐾)るを知ら(⚽)ないが(🤢)、もし能楽が(🏼)歌(🌤)舞伎のよ(🌿)うに近代(🎟)の(🕯)照明を用いたとした(🧦)ら、そ(🎬)れらの美(🧤)感(👈)は悉くどぎつ(🗺)い(🏍)光(📜)線の(⏯)ために飛び散(👋)ってし(⏫)まうであろう(🤮)。さればその舞台(💌)を昔ながらの暗さ(🚉)に任して(😩)あるのは、必然の約束(⏭)に従っている(🎽)訳であって、建物など(🦁)も古(📯)けれ(🍯)ば古い程(🔀)いゝ。床が(😊)自(🗺)然のつやを帯びて柱や鏡(🐦)板などが黒光りに(🔙)光り、梁か(🗼)ら(🌄)軒先(🥃)の闇が大きな吊り鐘(♑)を伏せたように役(😺)者の頭上(✊)へ蔽いかぶさっている(🎪)舞台(🕞)、(🐼)そうい(🦐)う場所が最も適しているのであっ(🦊)て、その(🐟)点から云えば(🏃)近頃(📹)能楽が朝日会館や公会堂へ進出(💱)するのは、(🌂)結構なこ(🥓)とに違いないけれ(⛴)ども、そのほんと(🍈)う(🐡)の持ち味(🙎)は半(🐸)分(😔)以上失わ(🔪)れていると思われる。

A「じゃあ、あた(🕋)しとおんなじ(🥦)ね(🐮)」

A「まるで相(🌨)撲(😏)の手か何かで、スポ(🤤)リと(📞)背負(🎈)い投げを喰(🛀)わ(🤶)されたようなも(🛵)んですからね」

A　とお首を振つ(🐃)て、(🖼)しきりに(🎡)興じて居られ(💄)ました(🏊)。陳和卿も、(🖕)これほど事が、うまく行くとは思ひまうけなかつたで(🤞)ございませう。それから御信(💧)任を得て、(🌭)たびたび(⏲)御ところに召されて(😘)宋朝の事情(🌫)など御下(💐)問に預り、そのうちに将軍家(🍉)は陳和卿のお(🐅)話(🌗)だけ(🐅)で(🌱)は満足できなくな(🍴)つた御様子で、たうとう御自(🛬)身渡宋の(🌏)御計(🤠)画を思ひつ(📌)き、陳和卿には(👅)唐船の修造(🐩)をお言ひつけになり、ま(⏸)た(✈)正(⏺)式に渡宋(🉐)の案内役に任(😏)命なされ、周囲の(🎳)反(🎪)対も何(🐴)も押切つて、そのとしの十一(🈸)月二(🆖)十四日(🐊)には、さ(🎂)らに渡宋のお供と(💲)し(🍫)て、れいの(🍅)風流(🏽)武者六十余人を(📎)御指定に(👭)相(⏩)成り、(🐂)私など(🧓)もその光栄の人数(🐴)の(👿)端にさし加へられ、(🚸)御指定にあづ(🍸)かつ(🕺)た風流武者の面(🅾)々は(🔒)、もと(😄)もと豪傑のお方(👽)ば(🏄)かりでございますし(💷)、いつもの船遊びの少(🆖)し大がかりのも(🌾)のくらゐ(🦍)に考へて居ら(🤭)れ(🎴)たらし(❣)く、何事も(⏯)将軍家(🤞)を御信(😱)頼しておまかせ(🥚)申し、のんきに唐の(🚠)美(🐛)人の話など持ち出し(🎴)て、早く(🚗)も浮かれてゐるやう(🎗)な(💨)有(😋)様で、いまはただ(🐿)和卿(🕷)の(⛳)唐船の完成を待つばか(⤴)り(🏝)となり(👐)ました。将軍家も、いそいそと落ちつ(🌆)かぬ御様(🤺)子で、宋へ御出発前(🐊)にどうして(🦒)も見(🍓)て置か(📪)な(🍺)ければならぬ御政務(⏩)は、(👼)片端(〰)から(🍹)精出して御覧に(👲)な(👪)つて、また、いまま(🎳)で御決裁(🐤)をお怠り(🏫)になつてゐ(👢)たために、諸(🔂)方の訴訟(🔌)がずいぶんたまつてし(🚿)ま(😴)つてゐ(⏺)ると(🚑)いふ事(🚇)をお聞きになつて、それも必ず年(😛)内に片づける(😋)やう(🏪)にし(🙊)たいと仰せになつてお役人を督励(🏻)してどしど(🏂)し(🆖)お片づけに相成り、今はなんと(🎅)しても渡宋(💷)せ(🖖)ずにはやまぬと(🏰)い(🆘)ふ(♈)御意気込(🥎)みのやうで、このやうに将軍家(🚶)を異様(🗂)にせきた(✨)て(🏎)るもの(🙏)は、い(🗃)つ(🏴)たい(⏭)、なんであらうと私は(😠)将軍(🥧)家のその頃(🎚)の日夜、そはそはと落ち(👶)つかず御いそが(♎)し(🍎)さうに(🕛)なさつて(✅)居(⛩)られるの(🤝)を拝して、考(📸)へた事でござい(🏙)まし(🗒)たが、御目的は、(🔊)勿諭医王(⭐)山ではな(🕣)い、(😴)陳和卿のいやしい心をお(🍥)見抜き(🙍)出来(👎)ぬ将軍家(😞)では(🙇)ございま(📧)せん(🛷)し、何で(📀)もちやんとご(🏄)存じの上で(🍼)和卿をほんの一時(🏮)、御(👴)利用(➰)なされ(🈲)てゐるだけの事に違ひないので、行先きは宋でな(🕎)くても(🌥)いい(🏈)のだ、御目的は、(👬)た(♐)つた(😈)一年(😼)でも半歳でも(🦆)、ただこ(🌾)の鎌倉の土地から遁れてみたいといふと(🍅)ころにあるのだ、建保三年十一月の末、和田左衛(🏬)門尉(📽)義(🖼)盛以下将(💑)卒の亡霊(🕜)が(🚪)、将(🏜)軍家の(🥜)御(🌘)枕(🔺)上に、ぞろり(⚫)と群をなして立(👧)つたといふ、その翌朝、にはかに(🍗)、(🍋)さか(🍂)ん(❌)な(🛀)仏事を行ひました(👻)けれど、心(🐯)ならずもその寵臣の一族を皆殺(👾)し(✴)にしてしま(🛫)つた主君の(🗿)御胸中は(🤹)、な(💹)か(👚)なか(✏)私ども(🏑)には推察でき(💠)ぬ(🚶)程に荒(🏴)涼たる(🐠)ものがある(💜)ので(📴)はございませ(🏿)んで(🦁)せうか(👚)、こ(🥘)れ必ず一つの原因と私には思は(🍪)れてならなかつたのでございます。

A「あの(💜)人、こいさん(🎖)のお弟子や(🛹)ねんて」(💒)