三五(wǔ )(一八(💿)二(🌕))
「(🚨)詩によって情(🥗)意(yì )を刺戟し、礼(lǐ )によって(🍵)行動に(🤹)基(jī )準を与え、楽がくに(⚡)よって生活を完(🕋)(wán )成(chéng )する。こ(🙁)れが修徳の道程(㊙)だ。」
三(sān )五(一八二)(🍒)
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に(🌑)「弋(🤾)」(よ(😰)く)とあ(🌭)る。矢(shǐ )に(🌦)糸をつけ、それを島(🚏)の羽根にか(🍮)ら(🕤)ませ、(🐝)生擒する(🛥)方(fāng )法であ(🍡)つた。
○ 聖人(rén )・(🎐)君子・善人(🔡)==孔(kǒng )子のい(📲)う(♑)聖人・君子は常(chá(🥗)ng )に政治とい(😧)うことと(🈁)関係(😑)があ(💘)る。現に政治の任(rè(📣)n )に当つていると否(🍝)とにかかわらず、完全無欠な徳(🍚)と、自由(yóu )無(wú )碍な(🐣)為(😅)政(🐥)能力をもつた人が「聖人」であり、そ(💗)れほどではなくとも、理(🌮)想と識見とを持ち(🥣)、常に修徳(😅)にいそ(📙)しんで為政家(💽)(jiā )として恥かしくない人、(👌)少くとも政治に(🍕)志(zhì(🔸) )して(💟)修養を(🐮)つ(🗾)んで(🔀)いる人(⛓)、そういう人(🙉)が「君子(zǐ(🚠) )」(🛒)なのである。これに反(🥞)(fǎn )し(🌒)て、「善人」は必(bì )ずし(🍿)も政治と関係はない(🏺)。人(🎢)間として諸(🎨)(zhū )徳のそ(🛫)なわ(🔁)つた人(🚭)と(⛲)いう程度の(🙀)意味で用いら(🦕)れ(💄)てい(🖤)る。
○ 両端(duān )==首(shǒ(😴)u )尾、本末(mò )、(🗝)上下(xià(🥧) )、大(🐙)小(xiǎo )、軽重、精粗、(🕟)等々(🏑)を意味(😘)するが、要するに委曲(qǔ )をつくし、(💆)懇切丁寧に(🖥)教えるという(🏗)こ(🗂)とを形容し(🖍)て「両端をたたく(🤾)」といつたのである。
六(🙇)(一九(🥙)〇)
○(🌏) 牢(lá(📭)o )==孔(💂)子の門人(rén )。姓(🎄)は(⏸)琴(qí(🥁)n )(きん)、(😖)字(✳)は(🕵)子(zǐ )開(kā(🧗)i )(しかい)、又(💜)(yòu )は子張(⛱)(しちよう(🧒))。
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