彼は、使(shǐ )を(😝)遣(🤲)わして、いく度となく孔子に会(🕊)見を申(shēn )しこんだ。孔(kǒng )子は、(🆒)しかし、頑(👑)として応じなかった。応じ(🏊)な(👄)け(🎏)れば応(👿)(yīng )じないほど、陽(yáng )貸(dài )と(😃)して(🍬)は、(🏅)不安(🦁)を感(gǎn )じるの(🗓)だっ(🔳)た。
孔子はそれに頓(dùn )着(🍷)(zhe )なく、
子曰く、雍ようや(🍂)南面(mià(🚻)n )せしむべしと(👝)。仲弓(🌬)、子桑伯子(zǐ )を問う(✴)。子(💾)曰く(🦌)、可(📃)なり、簡なり(🍈)と。仲(🖲)弓(gōng )曰(💧)く、敬けいに(🙌)居(💧)りて(🥈)簡を(⏯)行い、以(yǐ(😕) )て其(qí )の民(mín )に臨まば、亦可ならず(🌋)や。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡(🌎)(jiǎn )を行(háng )わ(🗄)ば、乃(🏥)ち大(👛)簡たい(👏)かんなる(🏅)ことな(🥍)か(⛓)ら(🚮)んやと(🌗)。子曰く、雍の言然りと。
「2足(💍)一(❌)歩門外に(⬅)出(🐁)たら、高(gāo )貴の客が眼(🐫)の前(🎅)にいるような気(⛔)(qì )持(✋)で(🔄)いるが(🍄)よい。人民に(🤜)仕事(shì )を命ずる場(chǎng )合(hé )に(🤩)は、宗(zōng )廟の祭典にでも奉(fèng )仕(🌪)す(🛸)るようなつもりでいるがよい。そし(👨)て自(📄)分(fèn )の欲しないこ(🤺)とを人(rén )に施さないように気(🙂)(qì )をつけよ。そ(✏)したら、邦(🥜)(bāng )に仕えても、家(jiā )にあっても(♑)、怨(🔩)みをうける(😶)こ(😈)とが無いであろう。」
だが、こうした彼の努力も、(🈷)心(🍰)境の(🚀)幼稚(zhì )な門人たちには何の利目(📔)もなかった。彼等に(🐯)は(🔄)、天命が何(📃)だか、仁(rén )が何だ(😬)か、まだ皆目(📄)見当がつい(♐)ていなか(🙎)っ(🆘)た。彼等(🍟)は、(🔍)ただ仲弓にいく(🍣)らかでもけ(👩)ちをつけさえ(💄)すれば、自分(fèn )たちが(🚁)救(🧙)わ(📔)れる(😃)よ(🌖)うな気がするの(🎉)だった。こ(🍫)んな種(zhǒng )類(🌑)の門(mén )人(🤱)たち(🐲)に対し(🤗)ては、さ(🥔)すが(🥉)の孔子も手(shǒu )がつ(⛲)けられな(🕍)いで(🏰)、い(🕔)くたびか絶(🌱)(jué )望に似た気(qì )持にさえなる(🛃)のであった。
「仲弓には人君の風がある。南(🍻)面(💾)して天下を治める(🔟)ことが出(🎌)来よう。」
豚を(🛍)贈(zè(🐏)ng )られた孔子
「無遠慮(😂)にいうと、君(🕰)には(💚)ま(🗯)だ邪(xié )心がある(🦂)よ(👏)うじゃ。」(🌶)
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