漫画《肉 便器 動画》2行目ライン
肉 便器 動画あらすじ
工場(chǎng )が、大きな機械の(🤣)※(🍃)(「廴＋囘」、第(😎)4水準(🚁)2-12-11)る音(🈚)で、グアン／＼して(⛸)ゐる。始(⛅)めの一週(zhō(📞)u )間位は、家に(📭)歸つても、頭(tóu )も(😠)、耳も工場にゐる(🧞)ときと同じやう(🍵)に、グアン／＼し(👯)て、新聞一(yī )枚も讀めなくな(🏀)つ(🍟)てしまつた(🎢)。俺は(🕕)、このまゝ(🎥)馬鹿(🐫)(lù(🍇) )になつ(🖐)て行くのか(🎟)と思つ(👘)た。
柱(zhù )時計が四(♟)(sì )つ、ゆるく、打つた。母親は(🏛)、(👶)びつくりして、今(🤒)度(❄)は本(♎)當に眼をさました。そ(😇)して(💯)、くるつと圓くな(🚨)つ(🙈)て寢(qǐn )てゐる(🔃)由を(⛅)ゆり起(🎭)(qǐ )した。由(yóu )は(🏣)眼(yǎn )をさますと、不機(jī )嫌(xiá(😏)n )に、ねじけ始めた。
母親が(🤡)、ポ(😊)ツリ、ポツリ云ふのが(🥉)、源(🌻)吉(jí(🆎) )の胸に、(👘)文字通(🙅)り、ぎぐ(💻)り／＼刺さ(🖐)りこんで行(háng )つた(🔶)。
(🤣)源吉達は、(💉)もう雪も(📼)固(🗑)まつたので(🍼)、山(shā(💳)n )へ入(rù )る時期だつた(🖨)けれども、この方が片(🔘)付くまで(🐧)行(háng )けなかつた(🌡)。それに(⌚)今では皆(🆗)、そんな處(chù )でない、と思(sī )ふほど、興(🍼)(xìng )奮(fè(🚟)n )して(🆔)ゐた。石山の家に寄り合つて(🤓)、色(🥚)々の話を(🌯)きいたり(🛃)してゐ(💄)る(😹)うちに、殊(💄)(shū(🎣) )に若(😙)い百姓などは、「地(🌀)主つて不(bú(😵) )埓だ！」さういふ(🎾)理窟(📲)の(🚏)根據(🍣)が(🆕)分つてくるの(🕍)が出てきた。始(👺)め「さ(🚌)うかなア」と思(🚒)つて、(🐨)フ(🔼)ラ／＼した(🥨)氣持(chí(🥂) )のもの(🏵)が、「野郎奴」などと(🉑)云つて(😖)き(🔦)た。澤(zé )山集(jí )るこ(🌗)とがあると、校(🈹)長先生は、手振りや(🤬)、身振りま(⬅)でして(🐴)、(✂)「佐(zuǒ )倉(😡)(cāng )宗五(wǔ )郎(🌸)」や「(🙃)磔茂左衞門」などの義民傳(chuán )を話してきかせた。そ(🌥)れが、(⌚)處が、理窟なしに百(🕵)姓の頑固な岩ツ(🎽)ころのやうな胸の(📌)すき間々々から、に(😄)じ(🚛)み入つて行つた。それ(👶)から、笑談(tá(➡)n )のやうに、「北海(😰)道の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから(💅)一人位(wèi )は出た(👤)つ(🦔)て惡くな(🍦)いだ(🗂)らうさ(🔻)、(✂)と云つた。す(🖋)ると、朴訥(👛)な(⤴)百姓は、(🥧)眞面(🔥)目(mù )に、考(kǎo )へこん(🧡)だ。
源(📙)吉達は、もう雪も固(🎨)まつ(🔠)たの(💱)で、山へ入(🤢)る時期だつたけれども、この方(🔜)(fā(📧)ng )が片付くまで行け(📚)なかつた。そ(⚾)れに今(jī(👵)n )では(🚤)皆(💬)、そんな處でない(🌄)、と思(💀)ふほど、興(🗻)奮(🏺)してゐた。石(⛄)山の家(🈴)(jiā )に寄り合(🐌)つて、色々の話(huà )を(🆒)きいたり(🏧)し(🐽)てゐるうちに、(🤳)殊(shū )に(🛹)若い百(bǎ(🔅)i )姓など(💍)は、「地主(🧘)つて不(🦄)(bú )埓だ！」さう(👨)いふ理(🌼)窟(⛺)(kū )の(🐦)根據(jù )が分つてくるの(💺)が(⤵)出てきた(⭐)。始め「さ(🤩)うか(😉)な(🐪)ア」(📮)と(🏮)思つ(⚡)て(🔎)、フラ／＼し(🍙)た(🗡)氣(😖)持(🎟)の(👮)ものが、「野(👐)(yě )郎奴(nú )」などと(⏩)云つ(🛠)て(🍿)きた。澤山集(jí )るこ(💅)とがあると、校長(🌛)(zhǎng )先生(shēng )は(🧢)、手振りや、身(🏄)(shēn )振(zhè(🐽)n )りまで(⏺)して、(🏷)「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎(láng )」や「磔茂左衞門」などの義民傳を話してきかせた。それ(😀)が、(📛)處が、理(⏫)窟な(💰)しに百姓(🏪)の頑(🚃)(wán )固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間々々から(🌝)、にじみ入(rù )つて行つた。それから、笑(xiào )談のやうに(🚜)、「北海道の宗(🎿)(zōng )五郎(🔪)」と(🛶)いふ奴が、何處か(💺)から一(yī )人位は出たつて惡(🔜)く(🐤)ないだ(🦊)ら(🐶)うさ、と云つた。する(🛥)と、朴訥な百姓は、眞(🔉)面(mià(🏭)n )目(mù(🌠) )に、考へこん(👇)だ。
雪は(🍀)眞(🌶)向から吹(chuī )きつけるかと思ふと(➡)、左側になつてゐたり、後から吹いたり(♐)した。馬は全身眞白にな(⏰)つて(⏮)、(🤢)年(niá(🌥)n )寄つ(😑)た百姓(xìng )のや(🏕)うな、ガラ／(👌)＼(⚽)に瘠せた尻を跳(tiào )ねあげるやうに(👳)して、足を(🤢)動かしてゐ(🍟)た(🔡)。尻毛が時々ピ(🎴)シリ(📗)／＼と身體(💝)を打つた。が、(🕸)風(🍣)の向き(🗂)で、その(📅)方へなびくこと(🛣)もあつた。眞(🐍)白になつてゐる(🍁)たてがみも風(👥)通りに動いた。前(🆎)方を行く馬橇(🤽)は、吹雪(xuě )のために、二(è(💤)r )、(✋)三(🦂)臺位(📉)しか見えなかつた。その先(⛎)き(🏐)の方は時々、吹雪(xuě )の(👝)工合で、ひよつこり(📳)現(xiàn )れたり、(🚊)見てるう(🌡)ちに又消され(🛷)たりした。鈴は風の工合(🎎)で(🧙)まる(🧤)つきり聞(🐳)えな(⬆)い(😥)ことがあるが、思ひがけなく(🚨)實際(✍)よりもす(🥏)ぐ近く聞(wén )えることもあつた(🈴)。何(hé )處からといふこと(🤛)な(⚾)く、平野(🚩)一帶(🍎)がゴウ(🎷)／＼(🌓)と物(wù )凄くうなつてゐた。だん／＼(🙅)薄暗(🔣)くなつて行(👦)つた。
源吉(🈳)は(🥠)、(🧦)今(🦑)度(🕖)のこ(💤)とでは、自分から、といふ(📮)風な氣(qì )乘りはなか(♏)つた。反(🔤)對(duì )にこんな煮え切(🍋)ら(👩)ない(🔒)こ(📭)となんて、見てろ、(🅾)と思つ(💻)てさ(🚸)へゐ(🤷)た。
源吉(jí )は、自(👼)分でも分(🏞)らな(🚻)かつたが、どうし(🤴)た(🔩)のか(😁)、眼蓋が(🏹)重たくて(🌓)、(🤐)はつきり開け(㊗)るこ(🆙)と(🥘)が出來なかつた。そして顏(yán )全體(tǐ )に何か粘(zhān )土でも(🐨)ぬられてゐるや(⛹)うで、自(⏱)分の手で抑(yì )へても(😊)、それがち(🏿)つとも顏の感(🕛)覺(👿)(jiào )に(🚓)來なかつた。何か別なも(💥)のをつ(📀)かんでゐ(🐸)るや(🌡)う(🦐)だつた(👈)。
源(🦃)(yuán )吉(jí(✌) )は自分(fèn )の(📰)考(💖)へが、皆(jiē )に(💗)何(hé )んとか云はれる筈だと(👡)思つ(🦑)た(🤐)。百(bǎi )姓(⏸)は後(hòu )へふんばる牛(🍁)(niú )のやうだ(✝)つた。理窟で、さうと分つてゐても、中々(⛄)、おいそれと(📷)動かなかつた。け(🗒)れ(🚟)ども源(🔔)(yuán )吉(🔎)は(⌚)そんなケ(📚)チな、中途(🥘)半(bàn )端な、方(🕗)法はなんになるか(🙇)、と(🔘)思つた(🕺)。何故、そこから(🍶)、もう一(yī )歩(bù(🍓) )出(🧞)ない(😢)のか、さう(⤴)考へた。
初め、源吉は、お芳が歸(🚫)つてきた(⛵)とき(🌊)いたとき、カツ！ とした。拳固を(📂)ぎり(👹)／＼握(🐙)りしめると、「(✳)畜生ツ！」と思(🌂)(sī )つ(🍙)た。一(🍊)思ひにと思(👿)つて(🛠)、飛び(🥧)出さ(🛺)うとさへし(⏰)た。
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