つきあ(🎸)たりに、大便所がこ(🐅)れも七つほどならんでいる。その(🧣)うち(🤴)の、右(⬆)はじの一つだけが戸(hù )が開(✒)いており、その少し手前の、(🥉)たたき(🥕)の(🔣)上に、水(shuǐ )をはった(🐕)バケツが一(yī )つ置いて(👇)ある(🙍)の(😫)が(🚏)見(💣)(jiàn )え(🌀)た。戸の開いた(🚻)便所の内側は、(🤖)電(diàn )燈の光を斜ななめ(💮)にう(📥)けて(🐞)いるの(👖)で、(📱)よくは見(🦅)えない。しかし、(📎)だれか中で掃除(chú )をしていることだけはたしかだった。六人(🦍)(ré(🚾)n )の室員のうち(🤑)、飯島は入り口に立っ(〽)ており、(😿)両がわの小便所に二人ずつ働いているのだから、(🧢)あと(🗯)の一(yī )人(🛺)は大河に(🏹)きま(😖)っている。次(cì )郎は、そう思って(🏍)、(🏼)すぐ声(🔻)を(🚘)かけよ(🎈)う(🚀)とした(❕)。しかし、なぜ(🕢)か(🕦)思い(🎅)とまった。そして、入(🌑)り口の(🎚)横の板(📎)(bǎn )壁(bì )いた(🌼)かべにかけてあった便(🐣)(bià(🍂)n )所用(🤽)の(👟)雑(♑)巾を一枚とり、それ(🌉)をたたきの(🚪)上の(🖥)バケツの水(shuǐ )にひたし(🔥)て、(🏴)しぼったあと、大河(🦂)のはい(💪)っているのとは反対のはじの大便所(suǒ )の戸(❇)(hù )をあけ、中に(👲)はい(👫)った(🍊)。
朝倉夫人(rén )は、行事を(😖)お(🎟)わっ(😓)て空(kōng )林庵に引(🐀)き(😴)あげるまえ(🐫)に(😽)、わざわざ次郎の室に(👺)やって(📣)来(🛤)て、しばら(🏳)く話し(🌕)こんだ。そ(🌁)の(🌘)話の中(🌾)にこんな(🔠)言(yán )葉(yè )もあ(🥔)った。
「つぎは、そろ(👅)そろ県(xiàn )会(🏉)議(yì(😭) )員と(🏼)いうところ(😔)かね。」
かれは視線を転じて、そっと先生の(🔅)顔(yá )を(🐙)のぞ(❣)いて(🧛)みた(✂)。する(📑)と(👯)、ふしぎな(🍱)ことには(🤷)、先生のいつ(🐲)もの端然(rán )たんぜんたる静(🐌)坐の姿(zī )勢が(🌎)いくらかくずれている。顔をすこ(🕴)し伏(🔑)ふせ、その眉(🛠)まゆの(👄)間(🌖)には深(👖)いしわ(🔬)さえ見(jiàn )えるの(🗡)である。次(🐋)郎は、先(xiān )生(shēng )が気(qì(🐗) )分でも悪くなったのではないか(🛺)、(🛳)と思っ(🗂)た。
六(⏪) 板木(mù )の音
次(cì )郎は、そう言(🤬)って、槌を柱(zhù(🕞) )に(👧)かけ、事務(wù )室のほ(🚻)うにかえりか(🚸)けた。すると、その時まで眉根まゆねをよ(🏆)せ(😛)るように(👊)し(💵)てかれの顔を(💚)見つめ(✏)ていた大河(hé )が(🍷)、急(🈵)に、真(📧)赤(🚢)な(🌍)歯ぐ(🥧)きを見せ(✔)、にっと笑っ(🕝)た。そして、
と(👲)、小(🚢)僧(sēng )はあく(🔗)まで(😦)もつ(♊)つましくこたえた。
朝(chá(🎤)o )倉先(⬆)(xiā(🚖)n )生は、かつて次郎に、(🦉)「現在(zài )の(🚋)日本の指導(dǎo )層(céng )の大多(duō )数(🥎)は(🏍)、正面からは(⛽)全く(🛴)反(fǎ(🐌)n )対(🍻)の(🌖)できないようなことを理由(yó(🛎)u )に(🚪)して(⏯)、自分(fè(😯)n )たちの立場を正当化し(🏍)たがるきら(🍷)い(🐗)があ(🚇)るが、そう(🛋)したずるさは、ひとり指導層だけに(✅)限(🎯)られたことではないようだ(🦅)。たいて(💧)いの日本(běn )人は、何(☝)かというと(🌶)、(👻)表面堂々とし(💩)た理由で自分の行動を弁護した(⛄)り(🚥)、飾かざったりする。し(🚙)かも(🍅)、(🎅)それで他人をごまかすだけでなく、自分自身の(🏸)良心をごまかし(🍴)て(🙆)いる。それをず(⛓)るいなどとは(🍧)ちっと(🥒)も考えな(😿)い。これはおそろしい(⛸)こ(🦓)と(🥣)だ。友愛(🔮)塾(🔂)の(👙)一つの大きな(🙋)使(shǐ(⬇) )命は(😹)、共同生(🤵)活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じ(👃)て、青(🤖)年(✈)たちをそうしたず(🔋)るさから救い(🙈)、真理に対してもっ(🌛)と誠実(shí )な人(👥)間にしてやることだ。」(🐝)というよ(⛳)う(🌘)な意(🐿)味の(🥛)ことを、いっ(🕢)たことがあっ(🛐)た(🦋)が(😱)、次郎(🔊)は、便所(suǒ )の中(🍹)から、飯島の(🚗)う(🔂)しろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言(🍟)葉を思いおこし(🤬)、今さ(👫)らのように、大き(🎰)な困難にぶっつか(🌀)ったような気(qì )が(🈚)したのだ(🦒)った。
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