地主(zhǔ )の家へ行つ(🎯)た方は、家(jiā )の中から野(🎉)良犬でも「たゝき出される」やうに、上り端(duān )に(📼)腰もかけさ(🖖)せずに(🕤)、そのまゝ「たゝき出」さ(❇)れ(🛩)て(👳)、戻つてき(🌲)た。
「(🕣)お芳(fāng )、(🆓)隣りの(🎛)、あの、なんてか、――(🍽)石か、――(🐗)石だ(🚉)べ、石さ云(yún )つ(🤫)たどよ、さうやつて。」
「うん?」源(yuán )吉は(🍌)、(🌿)水の入つてゐるひし(🌥)や(👝)く(🔓)を(🙈)持(chí )つたまゝ、(💻)ウロ/\した眼(yǎn )で母(🤖)親を探が(🌎)した。
百姓達は、さうやつて(📑)集(📕)つて決(jué )めたが(🍙)、(💫)今度はそのことを(✈)、地(dì )主や(🥥)差(chà )配(💟)を相(🌆)手にやつて行くといふやうな事(🧜)になる(🤓)と、お互が何處か、調(diào )子がをか(🈵)しくな(🍴)つた。知ら(🏕)ず知らずの(🥈)間に、どう(🎠)にか我慢すること(🎡)にするか、そんな事(🛋)に逆(📠)もどりをし(🦅)さうな(❔)處(🌺)が出(🤓)てきた。さうなつ(♐)たと(📴)しても、百姓(😉)は然し今ま(⏳)での長(❕)い間の貧(📦)乏の―(🥍)―泥沼(zhǎ(🐄)o )の底のや(🚧)うな底になれ(🥚)て(🚏)ゐたので、ちつ(🛎)とも不(bú )思議がらず(🐫)に矢(shǐ )張(💢)り、その暮しに堪(kān )へて行つた(👓)かも(🔝)知れなかつた。――源(🎚)吉は、(🥜)一層(cé(🐷)ng )無口に、爐邊に(⏹)大(🈶)きく安坐あ(🗿)ぐらをかきながら、「見(jià(📘)n )たか!」と、心で嘲笑つた。
一人の(⛵)方の(📊)嬶が(💡)、それから淫賣をやつ(🖲)て子供(🚨)を(🃏)育てゝゐる(📲)といふ評判をきいた。
「う(😇)なされてる。」
「又、(🏨)表さ出ねえで。な(🌀)んぼ癖(pǐ(📗) )惡いん(📬)だか。――あど(📻)から臭(chòu )せくツ(💭)て!――(💉)赤びつ(📕)き(赤子)でも(🏾)あるまいし。え(🍻)ゝ(🏙)か、(😧)あ(🐻)とから(😯)兄(🛑)(xiōng )か(🐕)ら(🦈)、うんブ(🧓)ン(🏗)なぐられ(🥤)るべ!」
「(🖐)どうだ(⏱)い、この(🛴)威勢は!」(👺)
(📋)やが(🔵)て(🚠)、馬車(🌶)が一齊に動き出(🔚)した。鈴の音(⛱)が(🐹)、空氣で(🏳)もその(👲)まゝ凍(🐽)える(🚣)やう(➿)な寒(hán )い空(🕖)(kōng )に、(🌺)朗かに(🉑)、しかしそれだけブルツとするほど寒さうに(🌜)ひゞき(💔)わ(📵)たつた。それ(😌)に百姓の(✡)馬をしかる聲や(🚣)、革でぴし(🚴)り/\打つ音や(🔹)、馬の(🙇)いなゝき(👇)などが、何か物々し(🧔)い、生(shē(🚋)ng )々した、大きな(🕠)事(🗓)が(🍇)今(jīn )起(🤗)らうとしてゐ(🏚)るやう(🥋)に聞えてきた。
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