「この野(yě )郎。早く小便たれてこ。表(biǎo )さ行えつて。」(👣)
「芳? ―(🔔)―うん、芳か。」さう母(mǔ )親が分る(💃)と、「それさ、ま(🕙)だ墮りねえどよ(🥊)。體でも惡くしね(😙)えばえゝ。」と云つた。
「(🎭)ホ(💐)ラ、校長先生!」母がどなつた(🐏)。
「皆に代つ(🖍)て、一通りの(🏒)こ(💡)とをお話しします。」さう前(🛂)置きをして石(🆒)山(👕)は、百姓(xì(🌹)ng )に(🤲)は(💭)めづらしい(🏐)はつきりした(⛸)、分(fè(🐖)n )つた云(🏈)ひ振(zhèn )りで((🐑)勿(wù(🚁) )論、百(bǎi )姓(🕓)など(🍉)が殊更に(🍪)改ま(🤼)つたときによくある、變(🏺)な漢語も使つた(🎆)が)(😧)――自分(🍍)達は、犬(quǎn )や豚などよ(📰)り、もつ(🏚)と慘めな生活をしてゐるこ(🌸)と(🆎)、―(🌷)―と(😷)ころが自分達(dá )は何(🍁)(hé )時(✒)か(❌)仕事をなまけた事でも(🌟)あつた(🕍)か。――(🤘)で(🚽)は、何故(🏻)か(🚾)。自(zì )分達(♑)がい(👬)くら働いても働いても、とて(🗼)も何(hé )ん(🌝)の足しにもな(🐺)らない程貧(🤤)窮して(🚓)ゐるのは、實(shí(👰) )に(🥤)、地(🐥)主(🥎)の(🔁)ため(🧗)であるといふ(🤒)ことを(🌇)分り(🌨)易く(🎙)、説明(🚮)し(👪)、今(jīn )度のやうな場(🚐)合地(🧑)(dì )主に小(⛔)作料を(🛏)收(🕹)(shōu )める(💦)ことは「自分達(♈)の死(sǐ )」(🎅)を意味して(🔦)ゐ(🥁)る、ナ(🎙)ホ我々(📭)百姓は(👝)、(🤫)高利貸(dài )の不(⛑)當な(👑)利息、拓(💨)殖銀(🍈)行(háng )の年(🌄)(nián )賦(fù )に(🔢)も、苦しめられ、それに(🚒)税金がか(😖)ゝつてくる。そ(🚅)して(📫)出來上つた(🧡)ものは、肥(fé(🕔)i )料(👙)や農(nóng )具(🛍)にも引合はない。かうまで、自分(🧥)(fèn )達がなつてゐるの(😞)に、だま(♌)つてゐ(🎙)られ(😹)る(💳)か。そ(😫)こで(🐗)、我々は、皆ん(🦈)なにお(🔩)集りを願ひ、そ(🏔)の方策をきめることにした(💴)いのだ(🌊)、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉(➕)(yè(🕵) )が出(chū )る(😮)度に(🥨)、石山の方を見(💿)て、考へこ(📛)む風をした。が(🐎)、(🌴)苦しい生活の事實を石山(🌞)に云はれ、百姓(xì(🔜)ng )は、「(🙊)今(jīn )更のやうに」、自分達(😝)(dá )自(zì(📱) )身の慘め(🦇)さを、顏(yá(🍢)n )の眞ん前にとり出され(🔢)て、見せられた氣が(🛁)した(🕚)と思つ(🥄)た。石山(🛄)が壇から下り(🍑)る(📺)と、急(jí(✨) )に(🍳)ガヤ(🏅)/\(🍩)し出した。今石(🚙)山(👶)(shān )の云つた事に(🌰)ついて、あつちで(🕸)も、こつちで(🗯)も話し合つた。一番(⛅)前にゐた(🦄)年(😣)(niá(🛹)n )寄つ(🔍)た百姓が(👿)、「とんでもなえ、おつかねえこ(🚓)と云(🏨)ふも(🌖)んだ。」と(💠)ブツ/\云つ(❄)たのを石(😄)(shí(🥎) )山は(😴)おりる時(🔯)に(🏫)聞いた。
それで(📠)、――それで(💈)百(💨)姓達が(😡)、やうやく、殺氣(qì )立つて(🗻)きた「(🔝)やう(🥢)に見えた」。自然、そして(🕴)幹部か(🔊)ら、(⭐)その氣勢が、(🈚)だん/\一人々々(🤮)と、傳つて行(👛)つた。誰(🌘)も何(hé )んとも(🥑)云(🔛)(yún )はな(🎧)くても、石(🐘)山(shān )の家に、成行(háng )きを知(🐐)る(⬇)ため(📃)に(🐈)、百姓(xìng )がわざ/\出掛けてく(🐌)るも(🎙)のも出來てきた。無口(kǒu )な百姓(xìng )も、口(kǒu )少な(🌖)ではあるが、苛(kē )立(lì )つた調子で、ムツツリ/(🌌)\ものを(🗳)云(🏕)つて行つた(📐)。
源吉(jí )はあいまい(📉)な返事(shì )をした。
「そつ(🔇)たらごとで百姓(🔏)の貧(pín )乏(🍆)なほる(🙉)もんけア(🥧)!」(🛎)
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